وثيقة صلح العصمة والقثمة

[مهند العصيمي]

نص وثيقة صلح قبيلة العصمه والقثمه(مع الاعتذار لعدم وضوح بعض الاسماء في الصوره)

بعد الحمد لله والصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم
سبب تحريرهـ والموجب لتسطيره إنه في يوم 10في شهر جماد الاخرعام 1284 هـ لقد حضر الرجال الكمل وهم العصمه والقثمه فحضر من القثمه وهف بن ناجم ومثيب بن سليمان بن هويشل الدهسه عنهم وعن جماعتهم الدهسه
وجابر الضًعيف واحمد بن رابح بن مسيمير وخبتي بن مجول وبنيه بن مرزوق ومسفر بن عوض وخلف بن سليمان
وشبيب بن بريكان عنهم وعن جماعتهم الخلًد وعويض بن معيوف وعويضه بن عوض وعوض الله بن جريثم عنهم وعن جماعتهم الغشاشمه والعبود بن عوض الجبيري عنهوعن جماعته الجبره وصالح بن بركي وعبدالله بن ظاهرمن قريش عنهم وعن جماعتهم من قريش وسفير بن رجا ولباس بن مناحي من الزوران عنهم وعن جماعتهم الزوران
وحامد بن حميدوجريريد بن بريك وبراك بن عوض الدوانيه عنهم وعن جماعتهم الدوانيه وسعيان بن مسعود الاشنت عنه وعن جماعته الحبالصه وعواض بن فهد بن وسفير بن عبدالله ونماير بن عمير بن سلمان من القحره عنهم وعن جماعتهم القحره
وحضر بحضورهم العصمه ناشي بن معيوف بن ربيع ومجفي بن ربيع وشقا بن دريع الشفعان عنهم وعن جماعتهم الشفعان ومرزوق بن سريع وطاحوس بن أبا الجلاده وزنيفر بن نفرا الجلاه عنهم وعن جماعتهم الجلاه ونشاي بن ناشر وحمدان بن سفر المدهك الحمارين عنهم وعن جماعتهم الحمارين وشبيثان بن مقبول أبو سبيحه وحميد بن محمد بن باني
حمد بن بلال و حسين ن حضيض ابو ربع وحسين بن خيشوم وحسين بن احمد الطريس العبابيد عنهم وعن جماعتهم العبابيد وأحمد بن تركي الوبيري عنه وعن جماعته الوبارا و (اسم غير واضح في الصوره بتاتا) العمري عنه وعن جماعته العمريه
وسبب حضور المذكورين من خصوص الفتنه التي وقعت بينهم سابق فقد حضر المذكورين جميعهم وتراضوا على الصلح وقتل الفتنه وتجاسوا بينهم فالمذبوحين من القثمه ثلاثين رجال وحرمه والمذبوحين من العصمه خمسه وعشرين رجال والزايد للقثمه عند العصمه خمسه رجاجيل وأنثى وتراضوا فيهم بديات في كل رجال ثمان مايه (عدة كلمات غير واضحه) بالوفاء والتمام بيد القثمه المذكورين وقد كفلوا العصمه القثمه في الخمسه والعشرين رجال الذين جعلوهم حسابوحطوا القثمه في سد وجه الله ثم في سد وجيههم من المثارا والمغاراعن الحي الي يدور والضمن الذي في الظهور
كفال يرثه الحي عن الميت بعد الميت ويرثه النقي بعد البايق وكذلك القثمه المذكورين كفلوا العصمه في الثلاثين الرجال والانثى منهم خمسه وعشرين لقا خمسه وعشرينتحت الحساب والخمس الد ياتوالانثى استلموها وحطوا العصمه في وجه الله ثم في وجيههم من المثارا والمغارا كفال يرثه الحي بعد الميت من الحي الي يدوروالضمن الذي في الظهورويرثه النقي بعد البايق وجميع الاصاويب التي وقعت بينهم فهي مدفونه تحت الوجيه وتحت الرقاب ( وكلمات غير واضحه )حميع الدعاوي والاطلاب ولم يبق لواحد منهم عند الاخر حق ولا بعض حق ولا طلب ولا ما تطلب العرب العرب وأشهدوا على أنفسهم من حضربهذه الوثيقه وكفى بالله شهيدوحررت يوم 10في ج عام 1284 وصلى الله على سيدنا محمد وأله وصحبه شهود
ابراهيم بن منديل الخادم 0 سند الحمياني 0 حماد السفياني 0 السيد دخيل الله 0 الشيخ عثمان
عويض بن عون 0 علبان المعلوي 0 زويد خماش الطويرقي


http://dc15.arabsh.com/i/02219/8hnklhqhubso.jpg (http://dc15.arabsh.com/i/02219/8hnklhqhubso.jpg)

[مهند العصيمي]

لم يذكر نسب العصمة إلى جشم كما ترون

وهذا يدل على أن العصمة ينتسبون إلى بني سعد بن بكر

وهذا يجعلنا نقول أن لا يوجد وثيقة تقول العصمة ينتسبون إلى بني جشم

[بن مفلح]

الله يهديك يامهند

الوثيقه هذي موكامله مصورين منها فقط الجزئيه اللي تخص اسماء العصمه من اللي حظروا وثيقة الصلح .

ثالثا الموضوع نزل بمنتدى الهيلا اولا والوثيقه هذي نزلت في منتدى الهيلا اولا ليه ما نشوف لك هناك تعليق او مشاركه على الموضوع ولا اكتفيت بالنسخ واللصق عشان تفتك من عوار الراس .


لك مشاركه في منتدى الهيلا تقول فيها ان عندك وثايق تاكد كلامك وانك منت ناشرها .

اذن لا تسوق لاي وثيقه نشرها غيرك لازم تصير راعي مبدا .

عندك انشر وادعم كلامك بدلايل ماعندك لاتغزي بسيف غيرك .

كل الاحترام والود .



:36_3_9[1]:

[نايف الأهداف]

يا بن مفلح


هل أنت متأكد إنها ليست كاملة أم تردد كلام قريته وجاي تكرره هنا .


- الوثيقة هذي كان الذين يصرون على جشمية عيال منصور
يعتبرونها أقوى مصادرهم لإثبات الجشمية , واليوم اتضحت
الحقائق وألجمت الصورة أفواههم و لو كانت غير كاملة كان
أول شي يقومون بفعله هو إنزال صورة الوثيقة كاملة ولم ولن
يقومون بإنزال شي لأن هذه هي صورة الوثيقة كاملة .


لا تتسرع وأنا أخوك في كلام سيظهر عدم صحته قريباً

[بن مفلح]

نايف الاهداف

شوف الوثيقه تحت اخر شي اسامي الشهود وتحتهم خطوط صغار وين ختومهم لو تلاحظ تحت يمين الصفحه الختم مهوب باين .


ثاني شي الوثيقه هذي وثيقتين الاولى تفاصيل الحدث والثانيه التعاهد واسامي الشهود والموقعين .

الشي الثالث قلنالكم الوثيقه هذي متداوله عند ابناء العصمه من مبطي واللي صورها صور الجزئيه فقط اللي تخص العصمه اسامي اللي حظروا الصلح .

[نايف الأهداف]

يا بن مفلح

أولاً : أسألك بالله دام إنك مطلع على الوثيقة بجزئيها
هل ترفع الوثيقة نسب العصمة والقثمة لجشم ؟

ثانياً : هذي وثيقة صلح يعني ثلاثة جدود أو أربعة
يؤدون الغرض من الوثيقة ولو فيه ذكر لجشم
كان الأولى يكون في أول الوثيقة ما هو بآخرها

ثالثاً : الجشمية أمر طارئ يعني حديث وهي تخالف
الموروث عند عتيبة


أخيراً : إذا عندك صورة للوثيقة كاملة عطناها
أو على الأقل عطنا ما ورد فيها نصاً


موفق يا بن مفلح

[مهند العصيمي]

شكراً أخواني لكم جميعاً وبيض الله وجيهكم

ثانياً : هذي الوثيقة كاملة لا ينقصها ولا شي وجشم لم يذكر في الوثيقة ولا وثائق الظهيرات

بعدين نسب العصمة يعود في بني سعد وأسأل العصمة اللي في سراة بني سعد ترى هناك عصمة كثير أنا منهم





وهنا دليل قاطع : يوجد وثيقة مؤرخة سنة 1015 هـ تنسب العصمة في بني سعد

جاء في كتاب القداح " تحقيق نسب قبيلة عتيبة " مانصه " تايه بن علي بن قاسم بن طويلع الشفيعي العصيمي

السعدي موضوعها : وثيقة وقف في وادي بسل من اعراض الطائف،وأعمال مكة المكرمة ، مؤرخة في 1/3/1015هـ

وللمعلومية الوثيقة أقدم من وثيقة الصلح ويوجد غيرها من الوثائق التي تنسب العصمة في بني سعد بن بكر

تحياتي وإحترامي للجميع