عمر المحياني
06-14-2007, 10:21 PM
فارس عتيبة واميرهـا و شاعرها وقائدها في المعارك.
من مواليد الربع الاول من القرن الثالث عشر اي بين اعوام 1210-1225هـ تقريبا.
يعد الشيخ تركي بن حميد من شعراء الصف الاول في تراثنا النبطي كما ذكرنا انفا ويلمح المتتبع لاشعاره الموجودة بحوزتنا سمات اسلوبية خاصة به ومنها ان شعر تركي يعد سجلا لتاريخ قبيلته في فترة مهمة من تاريخها وهي فترة نزوحها الى نجد والتي كان تركي احد عوامل تمكنها في اراضيها الجديد مع شيوخ اخرين وهو يستخدم الشعر في اغراض التهديد واعلان الحرب وجمع كلمة قبيلته.
ويلحظ في شعر تركي اهتمامه الخاص بالقيم الدينية وهذا راجع للوازع الديني العميق في نفسه والذي يدل عليه اداؤة لفريضة الحج اكثر من مرة.
واعقب تركي خمسة خمسة اولاد هم (( خالد وضيف الله وعبيد وناصر ومسلط )) وخالد اكبرهم وبه يكنى وليس
ضيف الله كما يظن البعض.
ويكثر تركي في شعره من مخاطبة ابنه عبيد وتوجيه النصائح له, ولعله كان اكثرهم التصاقا به
.
.
.
.
وهذه احدى قصائده ينصح بـها ابنه عبيد ويقول
ياما حلا ياعبيد في وقـت الاسفـار
جذب الفراش وشـبّ ضـوّ المنـارة
مع دلة(ن) تجذا على واهـج النـار
ونجـر إلـى حـرّك تزايـد عبـاره
في ربعة(ن) ماهيب تحجب عن الجار
لا منّ خطو اللاش مـا شـبّ نـاره
النجـر دقّ وجاوبـه كـل مــرّار
مالفه الملفـوف مـن دون جـاره
وأخير منها ركعتيـن(ن) بالاسحـار
لاطاب نـوم اللـي حياتـه خسـاره
تلقاه في يوم(ن) يضيعن(ن) الافكـار
يوم(ن)على المخلوق مااطول نهـاره
وقم في قصير البيت حشمه ومقـدار
لو جار فادمح له ولو بـه خسـاره
ترى النبي وصّى على الجار لو جار
خذ الحـذر ياعبيـد عقـب النـذاره
رافق قويّ الديـن حفّـاظ الاسـرار
ينفعك في يوم(ن) يجي بـه كـراره
ترى الهوى والغيّ هن شرّ الاشـرار
ومن داس عار الناس داسوا لعـاره
جنـب رديّ الكـار مافيـه تعبـار
مافيه مـن فعـل المناعيـر شـاره
جنب عنه خلـه لقصّـاف الاعمـار
واحفظ وصتاتـي يارفيـع المنـاره
واسلم ودم بالخير يا طيـر غيمـار
وصلوا على المختار ما غار غـاره
من مواليد الربع الاول من القرن الثالث عشر اي بين اعوام 1210-1225هـ تقريبا.
يعد الشيخ تركي بن حميد من شعراء الصف الاول في تراثنا النبطي كما ذكرنا انفا ويلمح المتتبع لاشعاره الموجودة بحوزتنا سمات اسلوبية خاصة به ومنها ان شعر تركي يعد سجلا لتاريخ قبيلته في فترة مهمة من تاريخها وهي فترة نزوحها الى نجد والتي كان تركي احد عوامل تمكنها في اراضيها الجديد مع شيوخ اخرين وهو يستخدم الشعر في اغراض التهديد واعلان الحرب وجمع كلمة قبيلته.
ويلحظ في شعر تركي اهتمامه الخاص بالقيم الدينية وهذا راجع للوازع الديني العميق في نفسه والذي يدل عليه اداؤة لفريضة الحج اكثر من مرة.
واعقب تركي خمسة خمسة اولاد هم (( خالد وضيف الله وعبيد وناصر ومسلط )) وخالد اكبرهم وبه يكنى وليس
ضيف الله كما يظن البعض.
ويكثر تركي في شعره من مخاطبة ابنه عبيد وتوجيه النصائح له, ولعله كان اكثرهم التصاقا به
.
.
.
.
وهذه احدى قصائده ينصح بـها ابنه عبيد ويقول
ياما حلا ياعبيد في وقـت الاسفـار
جذب الفراش وشـبّ ضـوّ المنـارة
مع دلة(ن) تجذا على واهـج النـار
ونجـر إلـى حـرّك تزايـد عبـاره
في ربعة(ن) ماهيب تحجب عن الجار
لا منّ خطو اللاش مـا شـبّ نـاره
النجـر دقّ وجاوبـه كـل مــرّار
مالفه الملفـوف مـن دون جـاره
وأخير منها ركعتيـن(ن) بالاسحـار
لاطاب نـوم اللـي حياتـه خسـاره
تلقاه في يوم(ن) يضيعن(ن) الافكـار
يوم(ن)على المخلوق مااطول نهـاره
وقم في قصير البيت حشمه ومقـدار
لو جار فادمح له ولو بـه خسـاره
ترى النبي وصّى على الجار لو جار
خذ الحـذر ياعبيـد عقـب النـذاره
رافق قويّ الديـن حفّـاظ الاسـرار
ينفعك في يوم(ن) يجي بـه كـراره
ترى الهوى والغيّ هن شرّ الاشـرار
ومن داس عار الناس داسوا لعـاره
جنـب رديّ الكـار مافيـه تعبـار
مافيه مـن فعـل المناعيـر شـاره
جنب عنه خلـه لقصّـاف الاعمـار
واحفظ وصتاتـي يارفيـع المنـاره
واسلم ودم بالخير يا طيـر غيمـار
وصلوا على المختار ما غار غـاره