بعض معارك قبيلة عتيبه

[ولد غلاب]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليوم جايبلكم بعض معارك قبيلة عتيبه


معركة العويند واحدة من أشهر المعارك بين عتيبة ومطير وحدثت عام 1273 للهجرة تقرياً
لما رأت مطير ان عتيبة ضربت بسطوتها في وسط نجد بعد معركة سناف الطراد طمعت في اعادة أمجادها القديمه في نجد بعد اجلائهم لعنزه وقبل أن تخرجهم منها قحطان فجاؤ بعددهم وعتيدهم لمحاربة عتيبة وهذي هي بداية المعارك بين عتيبة ومطير لان عتيبة ومطير كانو قبل 1269هـ حبايب ولم يوجد في كتب التاريخ ألا انهم كانوا يتعاونون مع بعض قبل تلك المعركة ولما اجلت عتيبة قحطان بدت المشاكل بين مطير وعتيبة ومنها معركة العويند الأولى.
ورأى الدويش انفراد عتيبة بوسط نجد فجمع مطير علوى وبريه والتقت جموعهم بجموع تركي بن حميد على العويند في يوم تشيب فيه الولدان والتحمت الجموع وسالت الدماء وتناثرت الجثث وقتل من مطير الكثير ومنهم عدة شيوخ وانهزمت جموع الدويش.
واما الوقعة الثالثة فكانت بين تركي بن حميد ومعه رؤساء عتيبة الهيظل وبن جامع وجندهم عتيبة وبين الدويش رئيس مطير وانتهت المعركة بهزيمة مطير بعد قتال عظيم ، وهناك شجرة اعرفها بينها وبين ماء العويند كثيب الماء الذي يحيط بماء العويند ويقال لها شجرة ابي صفره أضيفت الى ابي صفره لأنه قتل عندها وهو من رؤساء مطير.
معركة الشعراء الكبرى

معركه كبيرة مشهوره عند اهل الجزيره العربيه وخاصة اهل نجد..انتصرت فيها قبيلة عتيبة على ثلاث قبائل مجتمعة

حدثت عام 1313هـ تقريباً بين قبيلة عتيبة من جهه وقبائل مطير وحرب وقحطان من جهة ... وأستمر قرابة الشهر

وبدأت القصة عندما اجتمعت مطير وقحطان (قبل أن تحضر حرب المعركة) لزحزحة عتيبه عن الدوادمي وذلك لأنه كان أطيب مراعي نجد.

فنزلت برقا من عتيبة في الشعراء بقيادة الفارس الأسطوره محمد بن هندي.
ونزلت مطير في الدوادمي في جمع غفير يقودهم مشائخهم المشهورين امثال وطبان الدويش وعماش الدويش ونايف بن بصيص شيخ الصعران من بريه من مطير.
ونزلت قحطان في "الحسرج" بقيادة بن شفلوت.
ونزلت حرب في عرجا بقيادة صنيتان وعبدالله الفرم ومعهم آل علي من حرب.

وأستمرت المعركة بين "برقا" من جهه و"مطير" و"قحطان" من جهه قرابة الخمسة والعشرين يوما حلت أثخنت فيه عتيبه في حلف مطير وقحطان ولم تتزحزح شبرا واحد من ديارها حتى أدرك نايف بن بصيص وهو من شيوخ مطير الهزيمه فأرسل يطلب المدد والنجدة من صنيتان وعبدالله الفرم وهم من شيوخ ال علي من "حرب" فدخلت المعركة وأجتمعت القبائل الثلاث على برقا ... وعندما علمت روق بتحالف مطير وقحطان و حرب على برقا أرسلت المدد لنصرة عيال عمهم ..فلما علمت مطير بمدد روق اتفقت على المسرى ليلا وترك النيران مشتعله قرب معسكرهم حتى لا تتنتبه لهم عتبه وتتعقبهم ... وعلم سبر قحطان بأنسحاب مطير فقررت قحطان هي الأخرى الأنسحاب بنفس الطريقة وبقيت حرب وحيده في المعركه ... وعندما اصبح الصبح أكتشفت حرب أنسحاب مطير وقحطان ولكن كان الوقت متأخرا جدا وعتيبة قد أجتمعت وتكالبت أستعداد للمعركه فصبحت عتيبه حرب على عرجا وكانت الهزيمه قاسية على حرب ...

يقول الشاعر فراج التويجر العتيبي بعد المعركة يلوم مطير أنسحابها وتركها لحرب:
حنا عتابه للحرايب ماشتحنا ... ونضير الراكب ويركب له وليف
برقا لا يامن الحرايب ولعنا ... منزحه عن نجد دقلات الحفيف
نمشي وتالي الليل يري به ضعنا ... ونقل المثقل عندنا نقل الخفيف
وحنا لهم مثل الجمال اللي تثنا ... شياله الحمل الثقيل عن الخفيف
في نجد خلينا القبايل ما تهنا ... وكم واحد من ضربنا اقفى معيف
ليت نايف شاف دقلة جملنا ... حتى يخلي نجد بالقلب النظيف
رديفكم شلناه من عرجا لهلنا ... واكبر عليكم يامخليت الرديف
العام يومك طلبته ما تونا ... واليوم خليته يوم إنه جالك حليف




و قد سميت قبيلة عتيبة الهيلا بـ ( الهيلا ) لكثرتها و مناعتها و قوتها .

[عــمـــر]

يعطيك الف عافيه

والف شكر لك ياغالي , لاهنت

[ولد غلاب]

الله يعافيك يالذيب لاهنت على مرورك الكريم وشكرا

[الحمر المطيري]

وصف للمناخ ::




تاريخ المناخ::

1309 هـــ - 1891 م...

موقع المناخ::

الحرمليه مورد جنوب القويعيه وعليه وقع المناخ مناخ الحرمليه....


أسباب المناخ::

خلاف على المراعي بين الشيخ نايف بن هذال بن بصيص والفارس هذال بن فهيد الشيباني اخو هملا تطور لأن يصبح مناخا بعد أن إستدعى بن بصيص مطير فحضروا الصعران وبعض واصل وبعض علوى أما العبادل فكانوا بعيدين عن الوقعه....

كما استدعى الشيباني كامل عتيبه فأتته بخيلها ورجلها برقا وروق اجتمعت في ذلك المناخ العظيم....

أطراف المناخ::

مطير (الصعران-بعض واصل- بعض علوى) وحضر معهم ابناخيهم محمد بن حشيفان ومن معه من قومه حيث كان مع أخواله آنذاك...

يواجههم عتيبه بكامل ثقلها وكل أمرائها ..... كثرة هائله حسب ماتذكر المصادر التاريخيه كابن بليهد وفيها سير ابا العلا عطفة له خاصه حصل بسببها نزاع بينه وبين الهيضل الدعجاني....


نتائج المناخ::

1- هزيمة عتيبه ومقتل كثير من رجالها وشيوخها......

2- تحول الصراع بين مطير وعتيبه من مناوشات ومعارك بسيطه إلى مواجهه بكامل ثقل القبيلتين.... فمن المناوشات قبل هذه ماحدث عام 1280 هـ عندما جندلوا مطير تركي بن صنهات بن حميد وهزموا عتيبه في معركة ليم أو معركة السناف....

وأيضا قبلها ماجرى على هندي بن حمد بن حميد عندما تواقع هو وقومه ضد مطير فجندلوه حمران النواظر وهزموا قومه...

3- بداية إضمحلال قوة عتيبه وإنحسار عصرهم الذهبي فمواجهتهم لمطير خطأ إستراتيجي وقع فيه شيوخ عتيبه ذلك الوقت فمطير تختلف عن بقية القبائل فهم واجهوا الدول والحكام وقضوا على ابن عريعر وقاتلوا الدوله العثمانيه ودول المنطقه الأخرى مما أكسب مطير خبره حربيه تفوق بقية القبائل بها.........

4- توسع ديار مطير على حساب ديار العتبان.......

نصوص تاريخيه في المناخ ::

النص الأول ::

يقول ابن عيسى في تاريخه...

وفي عام 1309 للهجره تناوخت مطير وعتيبة على الحرملية الماء المشهور بالقرب من القويعية وأقاموا في مناخهم ذالك شهرين حصلت بينهم وقعة وصارت الهزيمة على عتيبة

النص الثاني ::

قال ابن بليهد :

وهزيمة عتيبة في مناخ الحرملية وخروجهم من تلك أديار كان لها اصدا

عند الحضر الذين كانوا دوما تزعجهم قبيلة عتيبة أما بالاعتدا على

محاصيلهم او حلالهم

فهذا ردية حصلت بين أحد العتبان وبين حضري في نفي بعد انهزام

عتيبة في الحرملية

يقول العتيبي




ياحضران دايم في البلاد ي & ماترعون في الدار العذية

ولاتدرون عن ركب الجيادي & دايم حاضرة في كل هية



ورد شاعر أهل نفي

أخبار القبائل في فوادي & وأدري بالكثير والشوية

لاتكثر علي من الدوادي & فأذكرك يوم الحرملية

النص الثالث::


ويقول ابن سبيل في محاورة مع ابن فهيد الشيباني في ذالك الوقت

يقول الشيباني

ياطيور الجو روقي روقي & كولي حرب من جال الركية

فرد عبدالله بن سبيل

ماذبحت الا طريقين سروقي & ماذبحة لين وراك المطية

عاين فوق دخنة لقح نوقي & ترعى بالفلاه بلا عنية

ترعى ماوراها الا العروقي & فوق صفراء عبية بنت العبية

والله لو تجتمع برقا وروقي & انك ماتنسى نهار الحرملية

ابن حسين مخربك طقوقي & فيك بينة ماهي خفية

وابن حسين هو نايف ابن حسين بن عليان بن بصيص ابن عم نايف بن

هذال

النص الرابع::

قال العتيبي في الحرمليه لما جندلوا عتيبه ابن حشيفان:

وابن مغيرق جندل القحطاني
يوم اجتوال الخيل فالميداني
ماله لزوم وجت ابه المنيه......

النص الخامس::

قصيدة دعسان بن حطاب الدويش والمشاركين من مطير في مناخ الحرمليه


تسعين يوم حربنا في ضربنا *** لين العلوم اللي بعيد(ن) جاتها

بالحرمليه علها مرهش الحيا *** السيل جعله يدعم مسناتها

راين لنايف جعل حظه نايف *** نايف سعدها ساتر خلاتها

هذال حر وجاب حر مثله *** يوم الحرايب مشعلا مقهاتها

والعلم لله ثم عماش وفيصل *** أهل سيوف عطرها هاماتها

ثنى جواده قدمهم عبدالله ***ثنى جواده في نحور اعداتها

ثنى جواده قدمهم عبدالله *** وطبان مدفع ثار في غباتها

وزرايبه مافي ظفرهم منه *** شبانها ثارت ظفر شيبانها

يانعم يوم جتنا سربة واصل *** الكل منهم يعتزي بعزاتها

يردلها القني ويردله الالثنى *** شلفاه دايم موري شفاتها

ويمناه تستاهل فقار الحائل *** اللي يسيل من الصحن منداتها

وجونا من الجبلان ياوي سربة *** اللي حضر منهم كفى غيباتها

والخيل تلطمها سلايل ناصر *** مثل الجمال الصايته هداتها

جاء في نحور الخيل مرزوق وغازي *** وثامر ولد بجاد في مثناتها

لين ادبرت عنا جموع عتيبه *** والرد في اخرها وفي مثناتها

سقنالهم لين اعذروا في الظله *** والخيل مافكة لها رداتها

واسترجعوها عقب راحوا عنها*** وصارت على يد شيوخها نجاتها

ردوا ذوي هندي سلايل تركي *** وباع العمار مرخصها باعاتها

المشار لهم في القصيدة اعلاه

نايف بن هذال شيخ الصعران

عماش بن عبدالله بن فيصل الدويش الملقب بالرجعه

عبدالله بن عماش الدويش

وطبان بن عمر بن محمد بن فيصل الدويش

الزرايبه شيوخ الرخمان من الموهه من علوا من مطير

واصل بطن من برية من مطير

الجبلان من علوا من قبيلة مطير

سلايل ناصر السورة شيوخ البراعصة من الموهه من علوا من مطير


ذوي هندي الحمدة شيوخ قبيلة عتيبه



النص السادس::

قصيدة هذال بن فهيد الشيباني


كون على عد من البدو مرفوق *** الحرمليه لاسقتها الوداني

عزالله اني فيه سقت الجمل سوق *** لاشك جونا مع مطير قحطاني

يوم المقاطي نار ماهو ملحوق *** وهو يشوف اجموعنا جد عاني

اقفى وخلا لابس الحجل والطوق *** أبوه ماتعرض عليه الجناني


قحطان * هو محمد بن حشيفان ومن صاحبه من قومه آنذاك

المقاطي : محمد بن هندي


النص السابع::

حنيف ابن سعيدان يقول في مناخ الحرملية



جونا وجناهم مع الحزم الأسمر @@@ سبع اسبحات وربعنا سبحتيني
تناطحو مثل الرعد يوم هـــجر @@@ بالمالطي والروم والمارتيــني
بايمان فتخان العـيال المـسطر @@@ اللي لهجمات العدا محتسيني
في راي من يروي شبات المعطر @@@ ماجد ولد سالم فعولة تبيـني
والا ولد هذال بالحرب يصــبر @@@ ليا حل بالتالى الخيل طاراليقيني
اما بن تركي كل الاكوان ماغر @@@ ذرا لنا يوم الملاقاء ظميني
ويمنى الحميدي تنثر الدم الاحمر @@@ وأبو عماش اللى فعولة تبيني
نعم بربعي والحمادين عسكر @@@ وجرمان في جمعه قاسي مايليني


النص الثامن::

ومن أحداث الحرمليه انه في احدي جولاتها قتلت فرس الفارس المغوار ضيدان العارضي فراه فيحان بن زريبان فرد عليه فرسه واركبه فقتلت فرس فيحان فترجلا اثناء المعركه وردا عن نفسيهما فقتل فيحان فلاج البراق وفرسين وحصان بينما قتل ضيدان ابن محيا وشقا طريقهما الي ان خرجا من المعركه فقد كانا مترجلين والمترجل ليس كالراكب وقد قال فيحان بن زريبان قصيدته المشهوره

لا وحسايف سابقي يابهيشان. ,, رديتها والجيش غاد(ن) حطيبه.
رديتها لمنجي الحرد ضيدان . ,, ماني بمن بالضيق ينسي صحيبه.
رديتها في وقت روغات الاذهان. ,, اخاف علمن بالمجالس حكيبه.
رديتها يوم(ن)للهوش ميدان. ,, ومن لايروي الرمح وش ينبغيبه.
اصيبت وغطانا من الملح دخان . ,, وعج كثير ولانشوف الضريبه.
قلت استريح بكورها يابو سلطان . ,, والناس مع هاك الثنايا حطيبه.
اخذت العوض فيها جوادين وحصان . ,, وفلاج بالرقه وراها رميبه.
خلي عشا للضبع والذيب سرحان . ,, ايام بالمروت يرفع قنيبه.
قال ابتهج بالنصر يابن زريبان . ,, الطير يبشر بالعشا من عتيبه .
يازين ذبحه والملح له ترنان . ,, لابن محيا عند خشم الجذيبه.
يابنت شومي عن هوي كل كوبان . ,, علمن تودينه وعلمن يجيبه .
تخيري فكاك ربعه بالاكوان . ,, راعي الكرم والفعل عطب(ن) صويبه.
تخيري فكاك ربعه بالاكوان . ,, راعي الكرم والفعل عطب(ن) صويبه


هذه هي الوقعة أذكرها هنا رد على من قال ان مطير نغزيها وعمم فيها ومطير ماتجتمع ألا لمعركه هامه وعندما نسمع بكون او مناخ لمطير فيذكر اسم الفخذ أو الجذم القبيله ......



منقول \\ الباحث الكبير هرم بن سنان



ملاحظه ,,هرم بن سنان ليس من قبيلة مطير ......

اهل نجد يقولون (( عتيبه سلط الله عليها مطير ناوخت القبايل واقدرتها وزاحمتها الا مطير عجزت لاتقدرها وسبحان هالقبيله هذي اذا واجهت مطير مالله عطاها حظ بالنصر ’’ ولاحدن يعرف للعتيبي الا المطيري هو دواء علته وعلاجه ؟))


انتهى



منقول

[الحمر المطيري]

عندي بعض الملاحظات على موضوع مناخ الحرمليه اللذي نقلته

ان القصد من القول (( عتيبه مالله عطاها حظ بالنصر اذا قابلت مطير )) هو في المناويخ اوالمعارك الكبرى اللتي تقترب صورتها الى مناخ والتي تغير من موقع القبيله او استراجيتها ((اضعافها امام الطامعين بها )) او ربما يكون اجلاء القبيله من نجد بكاملها كما حصل لعنزه والضفير والخوالد وغيرهم او القضاء عليها بشكل نهائي كما حصل مع ابن عريعر وتشتيت قبيلته كما هو الان؟


ومعلوم ان مناخ هو (( الجمل وما حمل (( السوادين)) اي بيوت الشعر و النساء والاطفال والابل وكل مايملكه ينوخ بها جميعا امام القبيله المعاديه ويكون القتال فيها لايقل عن شهرين بحيث ان(( الكسير يجبر ويعالج ثم يعود للمعركه ؟ او يموت دون السوادين والحلال ولا يتراجع او ينتصر ))

ومن مساوئها انه لايوجد في قانون المناخ الا كلمتين فقط (( النصر او الكسر )) ولايوجد ثلاث لهما ابدا ؟!


,,


(( ملاحظه ,,الحنشل هم مجموعة اشخاص لايتعدون من 10 الى 15 شخص والجمعه هم مجموعه تتراوح بين 100 و150 رجل ومافوق ,, وقيل يتجاوز الجمعه احيان الى 500 رجل يقودهم عقيد مشهور جدا ((يكون معروف ان له حظ طيب في غزواته ولذلك تتبعه الجموع )) او شيخ كبير في القبيله


واما المناوشات الصغيره (( في نظر التاريخ )) مثل ((الحنشل او الجمعه)) اللتي تحصل بين مطير وعتيبه فهذا لايعتبر نصر كبير ولا حتى يذكر اذا انتصر احدهم على الاخر وحتى وان قيلت فيها قصائد مدح للفارس او للشيخ بأنه فعل وعمل فلا يغير من واقعها في شي سوى انهم تغلبو واضهرو فرحهم في هذه االمنافسه الشديده التي تصل الى القتل احيان والاسر

وتاثيرها بسيط بحيث قتل فارس او شيخ فهذا يكون له وقعه في النفس ولكن سرعان ماتذهب مع الايام وتنسى ,,

ولكن تاثير المناخ اشد واكبر والى اليوم تاثيرها موجود على بعض القبائل ؟!

[الحمر المطيري]

معركة العويند واحدة من أشهر المعارك بين عتيبة ومطير وحدثت عام 1273 للهجرة تقرياً
لما رأت مطير ان عتيبة ضربت بسطوتها في وسط نجد بعد معركة سناف الطراد طمعت في اعادة أمجادها القديمه في نجد بعد اجلائهم لعنزه وقبل أن تخرجهم منها قحطان فجاؤ بعددهم وعتيدهم لمحاربة عتيبة وهذي هي بداية المعارك بين عتيبة ومطير لان عتيبة ومطير كانو قبل 1269هـ ((حبايب)) ولم يوجد في كتب التاريخ ألا انهم كانوا يتعاونون مع بعض قبل تلك المعركة ولما اجلت عتيبة قحطان بدت المشاكل بين مطير وعتيبة ومنها معركة العويند الأولى.
ورأى الدويش انفراد عتيبة بوسط نجد فجمع مطير (((علوى وبريه))) والتقت جموعهم بجموع تركي بن حميد على العويند في يوم تشيب فيه الولدان والتحمت الجموع وسالت الدماء وتناثرت الجثث وقتل من مطير الكثير ومنهم عدة شيوخ وانهزمت جموع الدويش.

واما الوقعة الثالثة فكانت بين تركي بن حميد ومعه رؤساء عتيبة الهيظل وبن جامع وجندهم عتيبة وبين الدويش رئيس مطير وانتهت المعركة بهزيمة مطير بعد قتال عظيم ، وهناك شجرة اعرفها بينها وبين ماء العويند كثيب الماء الذي يحيط بماء العويند ويقال لها شجرة ابي صفره أضيفت الى ابي صفره لأنه قتل عندها وهو من رؤساء مطير.

بندر بن سرور الله يرحمه يقول

ولايرمي قول(ن) على غير نيشان ,,, ومن لايثبت حجته ويش هيله ؟!!

ياولد غلاب انت وش تقول ؟؟

لاجبت سالفه سندها

معركة العويند (( بين عتيبه وبين علوى من مطير ومعهم الرشايده فقط ؟؟)) ومعروف الرشايده دايم مع علوى والى اليوم يوجد بالصمان منازل للرشايده ومعروف ان ثلاث قبايل تعيش في داخل حدود اراضي مطير وبين افراد القبيله ولا احد يتعرضهم هم (( العداوين ,, والرشايده((العونه )) ,, والهرشان )) قبائل تبحث عن الامن والحمايه من القبائل الكبيره واطماعهم

ودائما مايقومون في مساعدت مطير في الحروب او الغزوات او صد ورد غزوه على مطير و في امور كثيره اخرى


في تحركات الاخوان ايام الجهاد كانو اللذي يرفعون بيرق مطير هم الرشايده وكانو دائما ملازمين للشيخ فيصل بن سلطان الدويش وفي تحركاته؟


ان معركة العويند معروف عند القبائل ,, انه عندما حصل هجوم عنيف مفاجأ من عتيبه لم يستطع الدويش صده وتراجع بعد قتال بينهم كر وفر و ((افتكو الرياجيل حلالهم )) واستطاعو ارجاع الدويش ومن معه من علوى والرشايده ((العونه)) الى خارج حدود العويند اللذي يوجد فيها ماء وفير طمع الدويش ان يقضي الصيف بالعويند ,, ولم يقتل الا الفارس الكبير والمشهور ابو صفره الرخيمي من الموهه من علوى ودفن في موقع واصبح الان مشهور باسم ابو صفره الى اليوم ؟

(( وبعدين يا اخي الدويش هو اللي عايل عليكم داخل اراضيكم ويبا يقيض في دياركم ومياهكم ))؟!

والاخر

لم يحصل ان الدويش هو اللذي قتل تركي بن حميد ((الله يرحمه)) ومن قال لك هذا ومن اي مصدر جبته ؟!

المعركه بين تركي بن حميد وبين عبدالله من مطير فقط عندما امر تركي باخراج عبدالله من اراضي عتيبه عندما كانو (( في وجه ابن ربيعان)) وعلقو العاني معه وسمح للعبادل في الرعي والمقيض في ديار روق من عتيبه ولكن ابن حميد ضغط كثيرا على بن ربيعان لاخراجهم ووافق ابن ربيعان ولكن شرط عليه ثلاث ايام ان لايتعرضهم ولكن تركي رفض ؟!

ويعود سبب هذا الكره عند تركي لمقتل عمه هندي بن حميد ويريد ان يثار له من مطير وسمح فقط للمكان المحدد اللذي شرطه تركي على ابن ربيعان وشدو العبادل وتركي في اثرهم وكانو العبادل يدفعون المظاهير بشده ولم يستريحون مما ((صاحت احدى النساء تريد ان تلد )) وعندما سمع صيحتها الفارس صنهات بن حريش ,, انتفظ وصاح في وجه ابن جبرين شيخ العبادل بالاغاره على تركي بشكل مفاجأ حتى نستطيع رده عن محارمنا ,, استعدو الفرسان وارسلو السبر وعلم ان تركي بن حميد في المكان الفلاني (( يتقهوى ويريد الراحه قليلا)) وعندما اخبرهم اغارو العبادل على تركي بن حميد ,,

ضرب الفارس صنهات بن حريش تركي بن حميد بالشلفا وسببت في مقتله,, قال تركي تتذبحني يابن حريش فرد عليه وقال(( اذبحك يوم ان العبدليات قامن يلدن على ضهور البل من سببك ؟!!)) واستطاعو العبادل صد الجموع وفك مضاهيرهم وحلالهم ؟!

هذه هي الصحيح ياولد غلاب

والله ماكان ودي ارد عليك

لكن خفت لايقراها اللي مايعرف ثم يصدق وينشرها ؟

[عــمـــر]

:)

ياخوي خافوا الله فـ هذا تاريخ لا تحرفوه وتطمسووه او انك ناقل الموضوع من احد منتديات مطير ..!!

التاريخ يثبت ان عتيبه لها سلطه في نجد بلا منازع

انظر من حولك لديار عتيبه تجدها من نجد إلى الحجاز :) الا يكفي هذا لـ اثبات الحقايق

وانظر لــ عتيبه في مناخاتها ومعاركها تجدها وحدها عتيبه فقط .. ضد ثلاث قبائل اواكثر

وانظر لتاريخ المعارك الجزيره تجد ان قبيلة مطير تبحث عن التحالفات ضد عتيبه :)



اولا ..

مناخ الحرمليه ... كانت قبيلة عتيبه وحدها ... ضد .. مطير وقحطان وحرب

وللعلم .. هذا المناخ لاتريده عتيبه لانها ليست بحاجته انذاك ..

ثانيا

... هندي بن حمد بن حميد .. :) ياخوي هذا رجال مات معمر ...

وادعيتم قتله لاحول ولا قوة إلا بالله

واخيرا يا اخي الان سوف ارد على كلامك لكي تعرف ان الله سلط عتيبه على جميع القبايل .. واذكر لك انتصارات عتيبه

متجنباً كثير من القصايد التي تثبت سيطرت عتيبه على نجد منها لـ تركي بن حميد ولــ ضيف الله العفار ولــ مخلد القثامي وغيرهم كثير . ونركز على معارك التي جرت بين عتيبه ومطير ..

وقعة كشب أنتصرت عتيبة على مطير " وكان على إثرها جلاء مطير عن كشب ونزوحها الى أعالي نجد " أنظر كتاب معجم قبائل الحجاز للبلادي

( طرفه : يقول المطران أن عتيبة كانت قبل تركي بن حميد من أوسط القبائل . قلت: أولا القوة بيد الله تعالى وليست بيد تركي. ثانيا : إذا كانت عتيبة يومنها في الحجاز من أوسط القبائل وهذا فعلها فيكم أجل على أي المراتب تظعون قبيلة مطير )

وقعة الهييشة الأولى أنتصرت عتيبة على مطير وكان على إثرها نزوح مطير عن أعالي نجد الى القصيم وستيلاء عتيبة على مناطقهم في نجد

وقعة العويند الأوللى أنتصرت عتيبة على مطير بقيادة الأمير تركي بن حميد وقتل الفارس أبو صفرة المطيري

وقعة الجرير الثانيه أنتصرت عتيبة على مطير وقتل مبلش بن جبرين قاتل تركي

وقعة العويند الثانيه أنتصرت عتيبة بقيادة محمد بن هندي فارس العرب على مطير

وقعة معيقل أنتصرت عتيبة على مطير وأخذ بيت الشيخ فيصل الدويش أمير مطير

وقعة الحورانتصرت عتيبة على مطير وقتل تراحيب بن شري فارس مطير

وقعة المجمعه انتصرت عتيبة ومعها حضر الرياض على مطير وقتل مطلق الدويش وجرح فيصل الدويش في فخذه أخذ سنه ما ركب الفرس والذي جرحه هو فاجر بن شليويح بعد ما بارزه بالسيف ففر منه فيصل فلحقه فاجر وضربه بالشلفاء


وقعة الرشاويه أنتصرت عتيبة على الحلفاء وهم مطير وحرب وعتيبة ما

تجي نصف حرب ومطير ومع ذلك انتصرت عتيبة

وقتل فيها ابو عبيد ماجد الدويش قتله مارق الضيط بيده وقتل ايضا طلال بن هدبا من مطير


وقعة الضال انتصرت عتيبة على الحلفاء ابن سعود ومعه حضر الرياض والعارض وسدير ومعه مطيروقبائل غيرها
وعتيبة ماتجي ثلثهم ومع ذلك انتصرت عتيبة

وقعة الأنجل انتصرت عتيبة على الحلفاء مطير وحرب

وقعة الحرمليه بين عتيبة من جهه وقبائل مطير وحرب وقحطان وانكسرت عتيبة بعد شهرين من الوقعه وقتل فيها صلبي بن مضيان شيخ حرب وابن شفلوت شيخ قحطان وعتيبة ما تجي خمسهم

وقعة طلال انتصرت الروقه على ابن سعود ومعه مطير والعجمان وسبيع والسهول وحضر الرياض وسدير وغيرهم وعتيبة ماتجي خمسهم ومع ذلك وكالعاده انتصرت عتيبة

وقعة عرجا انتصرت عتيبة على الحلفاء من مطير وحرب

( طرفه : يقولون المطران أنه لم يحضر المناخ منهم الا الصعران فقط ولا قتل منهم أحد . قلت : لا يعقل اولا أن يحضر قوم القتال ثم لا يقتل منهم أحد ومطير حضرت بجذميها الكبيرين علوى وبريه والدليل قول عيد ابا العويرا شاعر حرب

يا واصل الكرزان مع روق وعصيم ........قولولهم وادى الرشا راعيه جاه
الحر الأشقر جا لجنحانه وشيم ..............فيصل ولد سلطان سعد اللي هنخاه

أما نايف بن هذال فقد حضر بتفاق الجميع )

وقعة الجنيفاء انتصر عتيبة على الحلفاء مطير وحرب

واضيف ايضاً ان المناخات دائمن عتيبة منتصرة حتى الحرمليه كان تكتيك ولا تريده عتيبه يعني لم تهـــزززم ابداً


والدليل قول ابن بليهد في صحيح الأخبار متحدث عن مناخ الحرمليه (( أنا لا أعلم أن عتيبه هزموا في معارك نجد بل كانوا المنتصرون دائماً))

[عــمـــر]

اهل نجد يقولون (( عتيبه سلط الله عليها مطير ناوخت القبايل واقدرتها وزاحمتها الا مطير عجزت لاتقدرها وسبحان هالقبيله هذي اذا واجهت مطير مالله عطاها حظ بالنصر ’’ ولاحدن يعرف للعتيبي الا المطيري هو دواء علته وعلاجه ؟))

[/color]


ههههههههه يا اخي هذي شي من الخيال :)

اذا صحيح اجل لماذا نزحت مطير من نجد وتربعت بـ الهابه :)

ولماذا تجد من يحارب عتيبه .. تذهب مطير له .. لكي تتحالف معه متمنيه كسر عتيبه :)

ولاكن هيلا بني عمي من يحاربها .!

وارجو ان لا تذكر هذي المقوله عند احد لكي لا يضحك عليك ..

[عــمـــر]

اخوي الحمر المطيري

انا كلامي كله رد على كلامك لازدت ولا نقصت .. وكلامك متناقض :)

وانا بمكاني امسح الكلام الي غير منطقي ولاكني احب ان يرا الجميع الحقيقه

وبعدين سالفت حرب ... ووش دخل مطير فيها ..؟ اعتقد فيه سوالف كثيره تخص مطير وحرب وتعاونهم

ومنها لما مطير طلبت الفزعه من حرب ضد عتيبه .. ولبت حرب طلب مطير

وبالصباح تفاجأو حرب بعدم وجود مطير التي طلبت الفزعه

وتواجهت جموع حرب وعتيبه

وانتصرت عتيبه

ويا اخي انا لم اتطرق ولا احب ان اتكلم في هـ الامور ايضا

ولاكن من لا يعرف .. يفضل ان لا يتكلم

لانك قلت مقوله تناقض كلامك .. الان ... ومقولتك تثبت انها سرد اطفال .. ولا اريد اذكرها

وبالاخير

ونحن لما نتكلم لا نتفاخر بل نتكلم لكي نحفظ التاريخ لاني اراء هناك من يحرف ويطمس الحقايق

والحمد الله على نعمة الاسلام .. وكلنا اخوه في الاسلام

وعسى الله يغفر لهم ويرحمهم برحمته