العتيبي
05-18-2007, 02:59 AM
من مغازي الشيخ هذال ابن فهيد وابنه الشيخ جهز على شمر وابن رشيد
يقول محمد العلي العبيد , في مخطوطته النجم اللامع للنوادر جامع : ( وكان جهز قد اغار على اباعر شمر وهم قاطنين على الدويحرة الماء المعروف بطريق الزلفي للخارج من عنيزة فاخذ منهم 80 رعية , ولايعلم انهُ مضى مثلها ولامن الحكام , ورجع بها إلى عشيرة , ثم غزى ابوه هذال واغار على جيش محمد بن رشيد فوق الكهف , وهي القرية المعروفة بطريق حائل للمسافر من القصيم , فأخذه ورجع به الى عشيرة , وخلاصته ان هذال هذا , فهاماً نهاباً ومعطافا , واليك ماقاله به من الشعر , مخلد القثامي:
بديت ذكر الله على كـل الاحـوالوذكر الرسول مختـمً بـه كلامـي
سبحان هادينـا علـى رد الامثـالومفهـمٍ خلقـه بخـط الختـامـي
وخلاف ذا ياراكباً وسـق مرحـالعمليـةً مـن قاطعـات المضامـي
انص الامير وطقهـا عنـد هـذاللعـل عـودً عقـبـه لرحـامـي
وسلم على شيخً من الميـل زعـالوخص الحرار النـادرة بالاسامـي
لزمن يقلطلـك مـن البـن فنجـالفيهـا بهـارً بالـدلال الحشـامـي
من مكرماتً نارها يشعـل اشعـالمايهتـنـي عمالـهـا بالمنـامـي
مع منسفٍ من فوقه الصفـو زلالعليه مـن حيـل الجلايـل يدامـي
فـي ربعـةٍ يبديلهـا كـل عيـالمدهال سمحيـن الوجيـه الكرامـي
تلقى اشقرٍ عنه الشياهيـن تنجـالوكره شواهيق الهضـاب القطامـي
صقرٍ تحدر من طويـلات الاقـذاليديرها هاجـوس عيـد المرامـي
شيخٍ يتل الخيل سمحـات الاقبـالوالجيش من حوله جـراد التهامـي
وان شاف غرات العدا جاه ونـوالرفرف بجنحانه ورقـرق وحامـي
كم شيخ قوماً زوله عقب الامهـالبيضه تنوحه نوح ورق الحمامـي
وقلط سبوره يوم في الضحى مـالوجفـه عجـالاً حـازم بغتنامـي
يانجد لاترهب ترى الحرب ماطالترى شراع الحرب ماسـاع قامـي
ابشر بخيلً قب وجمـوع وعيـالمازال ابوسلطان والـراس (......)
وصبـح يعزلهـم مبنـدق وخيـالوالنشر الادنـى قنعـوه العسامـي
وركبوا عليها في ظهر كل مشـواليردون حوض الموت والموت حامي
وتواجهة عجلات الاقفاء والاقبـالحمرً وصفراً مثل بلـى العظامـي
وعنده ليا يبسن الاريـاق محـوالبالمارتيـن منزحـات المـرامـي
يانجـد والله مانبيعـك بـالابـداليامدهـل الشقحـى ردوم السنامـي
بكرة ليا علك مـن الوسـم همـالوصار الزهر غاشً ردون العدامي
اما تحدرنا من العـرض وشمـالولا علينـا للطـلايـع مـلامـي
ضليت للدوشـان مربـا ومنـزالواليوم ذكرك مثل ذكـر الحلامـي
عابينه الراس المصعفـق لياعـاللاسيقة العطفـة نهـار الزحامـي
اما كلاب (.....) شينين الاعمـالولا مطير اهل الجمـوع الزوامـي
حنا عتيبة ربع الاقفـاء والاقبـالنرمس ليا ناسـن علينـا العلامـي
غاراتنا بدنى حريبـاً علـى البـالومن ضامنـا مايهتنـي بالمنامـي
يابوجهز يازبن مـن حـده الحـالامشي مع المظهور مثـل النظامـي
حقي عليكـم حـرةً تهـذل اهـذالمكسوبةً مـن مـال قومـاً قيامـي
ابردبها غل الحفا عقـب الارجـالمن مـال شيـخً زابنـه مايظامـي
وختم صـلاةً كـل ماقـال قايـلعلـى نبيـاً للخـلايـق امـامـي
المصدر: مخطوطة النجم اللامع للنوادر جامع , تأليف محمد العلي العبيد , صفحة 135......
___________________________
الغبيــــاء والظيرين
وهذي وقعه بين قوم من الشيابين ( بعض الفهيدات ومن معهم من الشيابين ) وبين الدواسر وفيها تم انتصار الشيابين على الرغم في عدده لانهم قله نظرا لا اغلبيه الدواسر وهنا يقول الشيخ هذال بن فهيد , يخاطب الشيخ مناحي بن جرمان القحطاني:
ياراكبـاً مـن عندنـا ثنتـيـنيـم الجنـوب مناحيـاً تلـقـاه
يحرم عليه الحزم (( والضيرين ))والهضب مايشـرب برايـد مـاه
ولكن رواه الدواسر لايريدون قول الحقيقة انهم عجزوا عن الإستيلا بماكانوا يريدون , ورجعوا بخفي حنين , فقال (( انتصارنا بنصر غير كامل ))) , رغم هجومهم المباغت المدعوم من السديري بالسلاح والتوسط عند ابناء اخته من الاسرة الحاكمة , على ((( مجموعة من الفهيدات ))) ومعهم عدد لايتجاوز اصابع اليد من الشيابين القاطنين على هذا الورد المائي , وكانت النتيجة عكسية , فبعد عجزهم عن التقدم لمطلبهم انسحبوا حاملي خفي حنين , وقد قال احد المشاركين فيه هذه الوقعة من الشيابين , بعد انسحاب الدواسر المجهزين بالعتاد والرجال , والمباغتين للموجودين على هذه البئر المسماة (( الغبيا )) , وصاحب الاحدية هو مهل بن جزل الدمخي الشيباني , يقول:
حلفـت جـم الغبيـا ماتذوقـونـهمادام حياننا في هـاك الاوطانـي
شربوا سراته وجال العد يطوونـهتربعـوا وأحتمـوه الاد شيبـانـي
وابن جهز بان فعله يـوم تطرونـهوكثرت مصاويب غير مزِيد والثاني
والقصيدة اطول.
واحدية احد الشيابين المشاركين بعد انسحاب الدواسر:
ياملكنا الله يعـزك بحكمـه وانتصـاردارنا ماهيـب للـي تعـاف اديارهـا
خيلت من صبح لين انتحى نصف النهاروبلها ضرب المشوك وحفظ اعيارهـا
_________________________
غزوة النفعه على الدواسر ومقتــــل مترك بن قويـــد !!!
غزا النفعة بقيادة الشيخ سعود بن نافل الدهينة , الدواسر قرب الخرج فوجدوا إبلا للدواسر فاستولوا عليها واستاقوها فلما علم الدواسر بهذا قاموا بمطاردة الغزاة ودارت بينهم معركة عند الإبل انجلت بهزيمة الدواسر وقد قتل رئيس الدواسر مترك بن قويد . مع العلم إن شبيب بن حجنة شارك في المعركة وهو من قتل ابن قويد .
فقال أحد شعراء عتيبة في تلك المعركة
يا ليت من يركب على وسق مضياحعليه أوسـع خاطـري مـا عليـه
اسرح صلاة الصبح والصبح ما نباحومسرحـه مـن قاعـة المرقبـيـه
والعصر عند مرويه علط الارمـاحألقـى طوارفهـم حوالـي iiملـيـه
ربع ليا جاهم مـن النشـر صيـاحتناوشـوهـا بالحـبـال القـويـه
قبل أمس جروها ونـادوا بالافـلاحيتلون أبـو قاعـد زبـون الونيـه
غاروا على ابن قويد من دون مزاحما عرف دياره مار بالوصف ليـه
وأخذوا قطيع بـه معاشيـر والقـاحولحقـوا أهلهـا عـزوة صيرميـه
والكل منهم جامـع قطعـة رمـاحضار(ن) على فض الجموع الرويـه
ساعة تلاقوا بينهـم واللحـم طـاحأخذوا لنـا حامـي الجـواد الونيـه
وردوا عليهـم ردة تبعـد الـشـاحثـم انصـروه بحامـي الدوبلـيـه
شبيب زبن اللـي تجـاذب بـه الاحوسعود زبـن اللـي تكالـح شفيـه
وجازي مروي للقنا محمـل الـداحولا واجهت قحص المهـار بحليـه
يركض ولو هو حسب الروح ما راحيبشـر اللـي سلعتـه جـت رديـه
ومترك مروي مرهف السيف ذبـاحوخالد يـروي الحربـه السمهريـه
هم كما سيل علـى الحـزم جـراحوحنا كما ضلع(ن) طـوال(ن) بنيـه
(أبو قاعد) هو سعود الدهينة وأيضا والد الفارس المشهور مقعد الدهينة وله من الأبناء قاعد وقعدان وغازي ومقعد واكبر أبناءه هو غازي وكان يكنى به كما ورد ذلك في أبيات: للشاعر هوشان المسعودي يقول
عينت أبـو غـازي وشـرواهعينت ابوغازي زبون الحصاني
_______________
معركة ( سواج ) و ( يوم السرده ) ومعركة ( كير ) بين الروقه وحرب
هذه عدة معارك سمعتها من شيباننا حفضهم الله وسوف اذكرها على سبيل الاختصار
اولا معركة سواج ,كان سواج ملك لذي علي من حرب وقد حدروهم ذي عطيه منه وامتلكوه الى يومنا هاذاواليكم احداث المعركه .كانو ذي علي مربعين حول سواج فصبحوهم ذي عطيه بقيادة قشعان ابن عماره ودارت المعركه واشتد القتال وكانة النصر حليف ذي عطيه وقتلو ثلاثه من الفروم منهم جلال الفرم واما محسن الفرم فقد هرب بحرب وذي عطيه كسبو البل واستولو على اراضي حرب في تلك المناطق وقد تعرض لهاذه المعركه احد شعراء عتيبه عندما كان يستعرض فعول عتيبه واضنه بندر ابن سرور القسامي ولست متاكدا منه يقول :
محمد ابن هادي قد عقب النيرومحسن الفرم معقبينه سواجي
معركه السرده وكير
تسمى بيوم السرده واحداثها كالاتي
كانو الحروب بقيادة البشري والحصني والسقايين مربعين في هرمول ووصلهم الخبر ان عفاس ابن محيا يبا يغزيهم وهم يتجهزون للمعركه المهم صبحهم عفاس ابن محيا بالروقه واليا الحروب في نحره وتقوم المعركه وذبح عفاس ابن محيا البشري والحصني ُامراء حرب ويكسب الاباعر ويوم رجع واليا السقايين سادين الريع بقيادة علوش ابن سقيان ومسحل ابن سقيان والروقه يشتبكون معهم وتدور رحا المعركه والروقه يقتلون مسحل ابن سقيان وعفاس ابن محيا يكسر علوش ابن سقيان ومطير يشلون علوش وينكسرون والروقه يكسبون اباعر السقايين وبعد هذه المعركه قال ابن العوارا السالمي هذه القصيده بسبب مافعلوه الروقه ولان الروقه موقفين حرب لايربعون في واد الرشا يقول :
تسعين ليله خادمين حجابواليوم كلن فاطره تنخـاه
البرق لاح يم ديرة الاجنابوسحج العشاير يشتهن غثاه
ويوم سمع الشيخ حجاب ابن نحيت قصيده العوارا وهو يشب نار الحرب والحروب يتجمعون وتركب نوره بنت ابن نحيت العطفه وهو يجرها على عتيبه فقال احد الحروب هذه الاحديه يحفز بها قومه يقول :
لعيون نوره بنت ابن نحيتاللـي غشانـا نـورهـا
من الحدم ننسف على حليتوشبيـرمـه نكـورهـا
وياصل الخبر للشيخ عمر ابن ربيعان وهو يشب النار وتركب بنت بن ربيعان العطفه وهو يجر الروقه وهو يعترض ابن نحيت يم كير وتدور رحىآ المعركه واشتد القتال فكانت الغلبه للروقه وهم يوقفون الحروب عن الربيع ويطردونهم فقال احد شعراء عتيبه هذه القصيده ولااعرف منها الا بيتين يقول :
ياعشب وادن مستجديبين الربول وخشم كير
الحر الاشقر جاه لديعليه ابو ماجد ضرير
يقول محمد العلي العبيد , في مخطوطته النجم اللامع للنوادر جامع : ( وكان جهز قد اغار على اباعر شمر وهم قاطنين على الدويحرة الماء المعروف بطريق الزلفي للخارج من عنيزة فاخذ منهم 80 رعية , ولايعلم انهُ مضى مثلها ولامن الحكام , ورجع بها إلى عشيرة , ثم غزى ابوه هذال واغار على جيش محمد بن رشيد فوق الكهف , وهي القرية المعروفة بطريق حائل للمسافر من القصيم , فأخذه ورجع به الى عشيرة , وخلاصته ان هذال هذا , فهاماً نهاباً ومعطافا , واليك ماقاله به من الشعر , مخلد القثامي:
بديت ذكر الله على كـل الاحـوالوذكر الرسول مختـمً بـه كلامـي
سبحان هادينـا علـى رد الامثـالومفهـمٍ خلقـه بخـط الختـامـي
وخلاف ذا ياراكباً وسـق مرحـالعمليـةً مـن قاطعـات المضامـي
انص الامير وطقهـا عنـد هـذاللعـل عـودً عقـبـه لرحـامـي
وسلم على شيخً من الميـل زعـالوخص الحرار النـادرة بالاسامـي
لزمن يقلطلـك مـن البـن فنجـالفيهـا بهـارً بالـدلال الحشـامـي
من مكرماتً نارها يشعـل اشعـالمايهتـنـي عمالـهـا بالمنـامـي
مع منسفٍ من فوقه الصفـو زلالعليه مـن حيـل الجلايـل يدامـي
فـي ربعـةٍ يبديلهـا كـل عيـالمدهال سمحيـن الوجيـه الكرامـي
تلقى اشقرٍ عنه الشياهيـن تنجـالوكره شواهيق الهضـاب القطامـي
صقرٍ تحدر من طويـلات الاقـذاليديرها هاجـوس عيـد المرامـي
شيخٍ يتل الخيل سمحـات الاقبـالوالجيش من حوله جـراد التهامـي
وان شاف غرات العدا جاه ونـوالرفرف بجنحانه ورقـرق وحامـي
كم شيخ قوماً زوله عقب الامهـالبيضه تنوحه نوح ورق الحمامـي
وقلط سبوره يوم في الضحى مـالوجفـه عجـالاً حـازم بغتنامـي
يانجد لاترهب ترى الحرب ماطالترى شراع الحرب ماسـاع قامـي
ابشر بخيلً قب وجمـوع وعيـالمازال ابوسلطان والـراس (......)
وصبـح يعزلهـم مبنـدق وخيـالوالنشر الادنـى قنعـوه العسامـي
وركبوا عليها في ظهر كل مشـواليردون حوض الموت والموت حامي
وتواجهة عجلات الاقفاء والاقبـالحمرً وصفراً مثل بلـى العظامـي
وعنده ليا يبسن الاريـاق محـوالبالمارتيـن منزحـات المـرامـي
يانجـد والله مانبيعـك بـالابـداليامدهـل الشقحـى ردوم السنامـي
بكرة ليا علك مـن الوسـم همـالوصار الزهر غاشً ردون العدامي
اما تحدرنا من العـرض وشمـالولا علينـا للطـلايـع مـلامـي
ضليت للدوشـان مربـا ومنـزالواليوم ذكرك مثل ذكـر الحلامـي
عابينه الراس المصعفـق لياعـاللاسيقة العطفـة نهـار الزحامـي
اما كلاب (.....) شينين الاعمـالولا مطير اهل الجمـوع الزوامـي
حنا عتيبة ربع الاقفـاء والاقبـالنرمس ليا ناسـن علينـا العلامـي
غاراتنا بدنى حريبـاً علـى البـالومن ضامنـا مايهتنـي بالمنامـي
يابوجهز يازبن مـن حـده الحـالامشي مع المظهور مثـل النظامـي
حقي عليكـم حـرةً تهـذل اهـذالمكسوبةً مـن مـال قومـاً قيامـي
ابردبها غل الحفا عقـب الارجـالمن مـال شيـخً زابنـه مايظامـي
وختم صـلاةً كـل ماقـال قايـلعلـى نبيـاً للخـلايـق امـامـي
المصدر: مخطوطة النجم اللامع للنوادر جامع , تأليف محمد العلي العبيد , صفحة 135......
___________________________
الغبيــــاء والظيرين
وهذي وقعه بين قوم من الشيابين ( بعض الفهيدات ومن معهم من الشيابين ) وبين الدواسر وفيها تم انتصار الشيابين على الرغم في عدده لانهم قله نظرا لا اغلبيه الدواسر وهنا يقول الشيخ هذال بن فهيد , يخاطب الشيخ مناحي بن جرمان القحطاني:
ياراكبـاً مـن عندنـا ثنتـيـنيـم الجنـوب مناحيـاً تلـقـاه
يحرم عليه الحزم (( والضيرين ))والهضب مايشـرب برايـد مـاه
ولكن رواه الدواسر لايريدون قول الحقيقة انهم عجزوا عن الإستيلا بماكانوا يريدون , ورجعوا بخفي حنين , فقال (( انتصارنا بنصر غير كامل ))) , رغم هجومهم المباغت المدعوم من السديري بالسلاح والتوسط عند ابناء اخته من الاسرة الحاكمة , على ((( مجموعة من الفهيدات ))) ومعهم عدد لايتجاوز اصابع اليد من الشيابين القاطنين على هذا الورد المائي , وكانت النتيجة عكسية , فبعد عجزهم عن التقدم لمطلبهم انسحبوا حاملي خفي حنين , وقد قال احد المشاركين فيه هذه الوقعة من الشيابين , بعد انسحاب الدواسر المجهزين بالعتاد والرجال , والمباغتين للموجودين على هذه البئر المسماة (( الغبيا )) , وصاحب الاحدية هو مهل بن جزل الدمخي الشيباني , يقول:
حلفـت جـم الغبيـا ماتذوقـونـهمادام حياننا في هـاك الاوطانـي
شربوا سراته وجال العد يطوونـهتربعـوا وأحتمـوه الاد شيبـانـي
وابن جهز بان فعله يـوم تطرونـهوكثرت مصاويب غير مزِيد والثاني
والقصيدة اطول.
واحدية احد الشيابين المشاركين بعد انسحاب الدواسر:
ياملكنا الله يعـزك بحكمـه وانتصـاردارنا ماهيـب للـي تعـاف اديارهـا
خيلت من صبح لين انتحى نصف النهاروبلها ضرب المشوك وحفظ اعيارهـا
_________________________
غزوة النفعه على الدواسر ومقتــــل مترك بن قويـــد !!!
غزا النفعة بقيادة الشيخ سعود بن نافل الدهينة , الدواسر قرب الخرج فوجدوا إبلا للدواسر فاستولوا عليها واستاقوها فلما علم الدواسر بهذا قاموا بمطاردة الغزاة ودارت بينهم معركة عند الإبل انجلت بهزيمة الدواسر وقد قتل رئيس الدواسر مترك بن قويد . مع العلم إن شبيب بن حجنة شارك في المعركة وهو من قتل ابن قويد .
فقال أحد شعراء عتيبة في تلك المعركة
يا ليت من يركب على وسق مضياحعليه أوسـع خاطـري مـا عليـه
اسرح صلاة الصبح والصبح ما نباحومسرحـه مـن قاعـة المرقبـيـه
والعصر عند مرويه علط الارمـاحألقـى طوارفهـم حوالـي iiملـيـه
ربع ليا جاهم مـن النشـر صيـاحتناوشـوهـا بالحـبـال القـويـه
قبل أمس جروها ونـادوا بالافـلاحيتلون أبـو قاعـد زبـون الونيـه
غاروا على ابن قويد من دون مزاحما عرف دياره مار بالوصف ليـه
وأخذوا قطيع بـه معاشيـر والقـاحولحقـوا أهلهـا عـزوة صيرميـه
والكل منهم جامـع قطعـة رمـاحضار(ن) على فض الجموع الرويـه
ساعة تلاقوا بينهـم واللحـم طـاحأخذوا لنـا حامـي الجـواد الونيـه
وردوا عليهـم ردة تبعـد الـشـاحثـم انصـروه بحامـي الدوبلـيـه
شبيب زبن اللـي تجـاذب بـه الاحوسعود زبـن اللـي تكالـح شفيـه
وجازي مروي للقنا محمـل الـداحولا واجهت قحص المهـار بحليـه
يركض ولو هو حسب الروح ما راحيبشـر اللـي سلعتـه جـت رديـه
ومترك مروي مرهف السيف ذبـاحوخالد يـروي الحربـه السمهريـه
هم كما سيل علـى الحـزم جـراحوحنا كما ضلع(ن) طـوال(ن) بنيـه
(أبو قاعد) هو سعود الدهينة وأيضا والد الفارس المشهور مقعد الدهينة وله من الأبناء قاعد وقعدان وغازي ومقعد واكبر أبناءه هو غازي وكان يكنى به كما ورد ذلك في أبيات: للشاعر هوشان المسعودي يقول
عينت أبـو غـازي وشـرواهعينت ابوغازي زبون الحصاني
_______________
معركة ( سواج ) و ( يوم السرده ) ومعركة ( كير ) بين الروقه وحرب
هذه عدة معارك سمعتها من شيباننا حفضهم الله وسوف اذكرها على سبيل الاختصار
اولا معركة سواج ,كان سواج ملك لذي علي من حرب وقد حدروهم ذي عطيه منه وامتلكوه الى يومنا هاذاواليكم احداث المعركه .كانو ذي علي مربعين حول سواج فصبحوهم ذي عطيه بقيادة قشعان ابن عماره ودارت المعركه واشتد القتال وكانة النصر حليف ذي عطيه وقتلو ثلاثه من الفروم منهم جلال الفرم واما محسن الفرم فقد هرب بحرب وذي عطيه كسبو البل واستولو على اراضي حرب في تلك المناطق وقد تعرض لهاذه المعركه احد شعراء عتيبه عندما كان يستعرض فعول عتيبه واضنه بندر ابن سرور القسامي ولست متاكدا منه يقول :
محمد ابن هادي قد عقب النيرومحسن الفرم معقبينه سواجي
معركه السرده وكير
تسمى بيوم السرده واحداثها كالاتي
كانو الحروب بقيادة البشري والحصني والسقايين مربعين في هرمول ووصلهم الخبر ان عفاس ابن محيا يبا يغزيهم وهم يتجهزون للمعركه المهم صبحهم عفاس ابن محيا بالروقه واليا الحروب في نحره وتقوم المعركه وذبح عفاس ابن محيا البشري والحصني ُامراء حرب ويكسب الاباعر ويوم رجع واليا السقايين سادين الريع بقيادة علوش ابن سقيان ومسحل ابن سقيان والروقه يشتبكون معهم وتدور رحا المعركه والروقه يقتلون مسحل ابن سقيان وعفاس ابن محيا يكسر علوش ابن سقيان ومطير يشلون علوش وينكسرون والروقه يكسبون اباعر السقايين وبعد هذه المعركه قال ابن العوارا السالمي هذه القصيده بسبب مافعلوه الروقه ولان الروقه موقفين حرب لايربعون في واد الرشا يقول :
تسعين ليله خادمين حجابواليوم كلن فاطره تنخـاه
البرق لاح يم ديرة الاجنابوسحج العشاير يشتهن غثاه
ويوم سمع الشيخ حجاب ابن نحيت قصيده العوارا وهو يشب نار الحرب والحروب يتجمعون وتركب نوره بنت ابن نحيت العطفه وهو يجرها على عتيبه فقال احد الحروب هذه الاحديه يحفز بها قومه يقول :
لعيون نوره بنت ابن نحيتاللـي غشانـا نـورهـا
من الحدم ننسف على حليتوشبيـرمـه نكـورهـا
وياصل الخبر للشيخ عمر ابن ربيعان وهو يشب النار وتركب بنت بن ربيعان العطفه وهو يجر الروقه وهو يعترض ابن نحيت يم كير وتدور رحىآ المعركه واشتد القتال فكانت الغلبه للروقه وهم يوقفون الحروب عن الربيع ويطردونهم فقال احد شعراء عتيبه هذه القصيده ولااعرف منها الا بيتين يقول :
ياعشب وادن مستجديبين الربول وخشم كير
الحر الاشقر جاه لديعليه ابو ماجد ضرير