محمد المقاطي
08-30-2007, 02:57 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
( ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة , ولا ينظر إليهم , ولا يزكيهم , ولهم عذاب أليم ,
: المسبل إزاره , والمنان الذي لا يعطي شئا إلا منه , والمنفق سلعته بالحلف الكاذب )رواه مسلم .
وقال صلي الله عليه وسلم ( لا ينظر الله إلي من جر إزاره بطرا ) رواه البخاري ومسلم
وهذا بلاء شبه عام في هذا الزمان بسبب الجهل وما زينه الشيطان لبعض الناس من المجادله
بأنهم لا يلبسون ثيابهم بطرا أو تكبرا , وأنه روي في بعض الأحاديث التي تحذر من الإسبال ذكر
البطر والتكبر !
ولم يلاحظ هؤلاء أن الوعيد يكون أشد إذا كان مع الكبر والبطر , ولكنه موجود أيضا عند عدم
وجود التكبر , ولكن الفرق : أن الوعيد والعقوبة يكونان أشد مع وجود التكبر والبطر ,
حيث قال صلي الله عليه وسلم ( ما تحت الكعبين من الإزار ففي النار ) رواه النسائي
فإذا أسبل المسلم ثوبه أو إزاره خيلاء وكبرا صارت العقوبة أشد وأغلظ , وهو ما ورد
في قوله صلي الله عليه وسلم ( من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة ) رواه البخاري
فليتق الله أقوام يمضون أوقاتهم في تأويل أوامر الله ورسوله والمجادلة فيها , وليتذكر هؤلاء
قوله تعالي { فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم } النور 62
نسأل الله العظيم أن يرزقنا إتباع سنة حبيبنا محمد صلي الله عليه وسلم
أعداد : محمد المقاطي
غفر الله له ولوالديه وللمسلمين
بسم الله الرحمن الرحيم
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
( ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة , ولا ينظر إليهم , ولا يزكيهم , ولهم عذاب أليم ,
: المسبل إزاره , والمنان الذي لا يعطي شئا إلا منه , والمنفق سلعته بالحلف الكاذب )رواه مسلم .
وقال صلي الله عليه وسلم ( لا ينظر الله إلي من جر إزاره بطرا ) رواه البخاري ومسلم
وهذا بلاء شبه عام في هذا الزمان بسبب الجهل وما زينه الشيطان لبعض الناس من المجادله
بأنهم لا يلبسون ثيابهم بطرا أو تكبرا , وأنه روي في بعض الأحاديث التي تحذر من الإسبال ذكر
البطر والتكبر !
ولم يلاحظ هؤلاء أن الوعيد يكون أشد إذا كان مع الكبر والبطر , ولكنه موجود أيضا عند عدم
وجود التكبر , ولكن الفرق : أن الوعيد والعقوبة يكونان أشد مع وجود التكبر والبطر ,
حيث قال صلي الله عليه وسلم ( ما تحت الكعبين من الإزار ففي النار ) رواه النسائي
فإذا أسبل المسلم ثوبه أو إزاره خيلاء وكبرا صارت العقوبة أشد وأغلظ , وهو ما ورد
في قوله صلي الله عليه وسلم ( من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة ) رواه البخاري
فليتق الله أقوام يمضون أوقاتهم في تأويل أوامر الله ورسوله والمجادلة فيها , وليتذكر هؤلاء
قوله تعالي { فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم } النور 62
نسأل الله العظيم أن يرزقنا إتباع سنة حبيبنا محمد صلي الله عليه وسلم
أعداد : محمد المقاطي
غفر الله له ولوالديه وللمسلمين