-=(( مشروعية الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بصفة كاملة ))=- - قبيلة عتيبه منتديات قبيله عتيبة في الكويت
   
التميز خلال 24 ساعة
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميزلهذا اليوم 
قريبا

بقلم :
قريبا
عدد الضغطات : 4,567
عدد الضغطات : 2,113عدد الضغطات : 2,708
http://www.otabhq8.com/vb/uploaded/3_1292965682.jpg
عدد الضغطات : 3,405عدد الضغطات : 2,589
عدد الضغطات : 2,831عدد الضغطات : 2,871
عدد الضغطات : 3,701
إظهار / إخفاء الإعلاناتفعاليات المنتدى
عدد الضغطات : 1,912 عدد الضغطات : 1,716 عدد الضغطات : 1,566 عدد الضغطات : 2,129 عدد الضغطات : 1,648 عدد الضغطات : 1,571 عدد الضغطات : 1,489 عدد الضغطات : 1,632 عدد الضغطات : 0
نرحب بكم في الموقع الرسمي لقبيلة عتيبة في الكويت كلمة الإدارة


الإهداءات


 
العودة   قبيلة عتيبه منتديات قبيله عتيبة في الكويت > ۩۞۩ مـُـنـتَـديــْات الــُـعــامــَـه ۩۞۩ > منتدى محمد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
 

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
 
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-11-2009, 04:00 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
المدير العام

الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابوعبيد

البيانات
التسجيل: Mar 2008
العضوية: 830
المشاركات: 288
بمعدل : 0.07 يوميا
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 10
ابوعبيد is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابوعبيد غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : منتدى محمد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
افتراضي -=(( مشروعية الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بصفة كاملة ))=-

مشروعية الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بصفة كاملة، وكراهية الإشارة إليها عند الكتابة بحرف أو أكثر

الحمد لله، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وآله وصحبه، أما بعد:
فقد أرسل الله رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم إلى جميع الثقلين بشيراً ونذيراً، وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً، أرسله بالهدى والرحمة ودين الحق، وسعادة الدنيا والآخرة لمن آمن به وأحبه واتبع سبيله صلى الله عليه وسلم، ولقد بلّغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة، وجاهد في الله حق جهاده، فجزاه الله عن ذلك خير الجزاء وأحسنه وأكمله.
وطاعته وامتثال أمره واجتناب نهيه من أهم فرائض الإسلام، وهي المقصود من رسالته، والشهادة له بالرسالة تقتضي محبته وإتباعه والصلاة عليه في كل مناسبة وعند ذكره؛ لأن في ذلك أداء لبعض حقه صلى الله عليه وسلم، وشكراً لله على نعمته عليه بإرساله صلى الله عليه وسلم.
وفي الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم فوائد كثيرة منها: امتثال أمر الله سبحانه وتعالى، والموافقة له في الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم، والموافقة لملائكته أيضاً في ذلك، قال الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}[1].
ومنها أيضاً: مضاعفة أجر المصلي عليه، ورجاء إجابة دعائه، وسبب لحصول البركة ودوام محبته صلى الله عليه وسلم، وزيادتها وتضاعفها، وسبب هداية العبد وحياة قلبه. فكلما أكثر الصلاة عليه وذكره استولت محبته على قلبه حتى لا يبقى في قلبه معارضة لشيء من أوامره ولا شك في شيء مما جاء به.
كما أنه صلوات الله وسلامه عليه رغب في الصلاة عليه بأحاديث ثبتت عنه، منها ما روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشراً))، وعنه رضي الله عنه أيضاً أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تجعلوا بيوتكم قبوراً، ولا تجعلوا قبري عيداً، وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيثما كنتم))[2]، وقال صلى الله عليه وسلم: ((رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي))[3].
وبما أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مشروعة في الصلوات في التشهد، ومشروعة في الخطب والأدعية والاستغفار، وبعد الأذان وعند دخول المسجد والخروج منه، وعند ذكره وفي مواضع أخرى، فهي تتأكد عند كتابة اسمه في كتاب أو مؤلف أو رسالة أو مقال أو نحو ذلك لما تقدم من الأدلة.
والمشروع أن تكتب كاملة تحقيقاً لما أمرنا الله تعالى به، وليتذكرها القارئ عند مروره عليها، ولا ينبغي عند الكتابة الاقتصار في الصلاة على رسول الله على كلمة "ص" أو "صلعم" وما أشبهها من الرموز التي قد يستعملها بعض الكتبة والمؤلفين؛ لما في ذلك من مخالفة أمر الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز بقوله: {صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}[4]، مع أنه لا يتم بها المقصود، وتنعدم الأفضلية الموجودة في كتابة "صلى الله عليه وسلم" كاملة. وقد لا ينتبه لها القارئ أو لا يفهم المراد بها، علماً بأن الرمز لها قد كرهه أهل العلم وحذروا منه.
فقد قال ابن الصلاح في كتابه علوم الحديث المعروف بمقدمة ابن الصلاح في النوع الخامس والعشرين من كتابه "الحديث وكيفية ضبط الكتاب وتقييده" قال ما نصه: (التاسع: أن يحافظ على كتابة الصلاة والتسليم على رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذكره، ولا يسأم من تكرير ذلك عند تكرره فإن ذلك من أكبر الفوائد التي يتعجلها طلبة الحديث وكتبته، ومن أغفل ذلك فقد حرم حظاً عظيماً، وقد رأينا لأهل ذلك منامات صالحة، وما يكتبه من ذلك فهو دعاء يثبته لا كلام يرويه فلذلك لا يتقيد فيه بالرواية، ولا يقتصر فيه على ما في الأصل، وهكذا الأمر في الثناء على الله سبحانه عند ذكر اسمه نحو عز وجل وتبارك وتعالى، وما ضاهى ذلك)، إلى أن قال: (ثم ليتجنب في إثباتها نقصين: أحدهما: أن يكتبها منقوصة صورة رامزاً إليها بحرفين أو نحو ذلك، والثاني: أن يكتبها منقوصة معنى بألا يكتب "وسلم". وروي عن حمزة الكناني رحمه الله تعالى أنه كان يقول: (كنت أكتب الحديث وكنت أكتب عند ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ولا أكتب "وسلم" فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقال لي: ما لك لا تتم الصلاة علي؟ قال: فما كتبت بعد ذلك صلى الله عليه إلا كتبت "وسلم")... إلى أن قال ابن الصلاح: (قلت ويكره أيضاً الاقتصار على قوله: "عليه السلام" والله أعلم) انتهى المقصود من كلامه رحمه الله تعالى ملخصاً.
وقال العلامة السخاوي رحمه الله تعالى في كتابه "فتح المغيث شرح ألفية الحديث للعراقي" ما نصه: (واجتنب أيها الكاتب "الرمز لها" أي الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطك بأن تقتصر منها على حرفين ونحو ذلك، فتكون منقوصة - صورة - كما يفعله "الكتاني" والجهلة من أبناء العجم غالباً وعوام الطلبة، فيكتبون بدلاً من صلى الله عليه وسلم "ص" أو "صم" أو "صلعم" فذلك لما فيه من نقص الأجر لنقص الكتابة خلاف الأولى).
وقال السيوطي رحمه الله تعالى في كتابه "تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي": (ويكره الاقتصار على الصلاة أو التسليم هنا وفي كل موضع شرعت فيه الصلاة كما في شرح مسلم وغيره؛ لقوله تعالى: {صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}[5])، إلى أن قال: (ويكره الرمز إليهما في الكتابة بحرف أو حرفين كمن يكتب "صلعم" بل يكتبهما بكمالها) انتهى المقصود من كلامه رحمه الله تعالى ملخصاً.
هذا ووصيتي لكل مسلم وقارئ وكاتب أن يلتمس الأفضل، ويبحث عما فيه زيادة أجره وثوابه، ويبتعد عما يبطله أو ينقصه، نسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفقنا جميعاً لما فيه رضاه، إنه جواد كريم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.

[1] سورة الأحزاب الآية 56.

[2] أخرجه أبو داود وأحمد في كتاب المناسك باب زيارة القبور وأحمد في 2/316.

[3] أخرجه الترمذي في كتاب الدعوات حديث حسن غريب.

[4] سورة الأحزاب الآية 56.


[5] سورة الأحزاب الآية 56.

http://www.binbaz.org.sa/index.php?p...article&id=527












توقيع :

يروى عن يونس الصفدي قوله: « ما رأيت أعقل من الشافعي ،
فلقد ناظرني يوما في مسألة ثم افترقنا و لقيني فأخذ بيدي
ثم قال : يا أبا موسى ألا يستقيم أن نكون إخوانا وإن لم نتفق في مسألة »

هلا للرسائل النصيه

الشجرة الكبيرة كانت حبة صغيره
(( مثل ياباني ))

ماكلو مايراهو المرؤ يعجبهو
(( مثل اباطوري ))
عرض البوم صور ابوعبيد   رد مع اقتباس
 
 
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-11-2009, 11:08 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية MNahiY

البيانات
التسجيل: May 2007
العضوية: 14
الدولة: الــغــربهــ
العمر: 29
المشاركات: 11,532
بمعدل : 2.54 يوميا
معدل التقييم: 24
نقاط التقييم: 15
MNahiY is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
MNahiY غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابوعبيد المنتدى : منتدى محمد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
افتراضي

احم احم

جزاك الله ألف خير أخوي بو عبيد ..!!

جعلها الله في موازين حسناتك ..!!

لاهنت ..!!












توقيع :



عادے » تموت « البشر بس انت تبقى ـآ ليے
يـآ من على ـآ الروح قبل || القلب || وليتـہـ
غاليے وتبقى ـآ على ـآ بعد المدى ـآ »غاليے«
مـآ || يطويے || الوقت صفحہـ شخص حبيتہـ


عرض البوم صور MNahiY   رد مع اقتباس
 
 
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-11-2009, 03:56 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية منصور سعد

البيانات
التسجيل: Jan 2009
العضوية: 1639
الدولة: SAUDI
المشاركات: 6,790
بمعدل : 1.73 يوميا
معدل التقييم: 17
نقاط التقييم: 15
منصور سعد is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
منصور سعد غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابوعبيد المنتدى : منتدى محمد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
افتراضي

يعطيك العافيه يا ابو عبيد

جعلها الله في ميزان حسناتك

شكرا على الموضوع الرائع












توقيع :

آعِٺرَفِ إטּْ آڷحَيِآهَـِ أيِآمَ ۉآڷدَنِيَآ [تِدٌوۉِرَ]
ۉِأعِتَرِفَ إטּْ {آڷمَڷآقِيْ صَآرِ يِشَبِهَ ڷڷوَدِآعَ!

وِآڷحَيِآهَـ تِشٌوِفَ فِيَهِآ أشِڪَآڷِ وَأنِوَآعِ آڷفِجٌوِرَ
وِآڷِڪَڷآبَ آڷِسٌوِدَ {قَآمِتَ تَآڪَڷِ ڷِحٌوِمَ آڷِسٌبِآعَ!

ۉِأعِتَرِفَ يِآڪَثِرَ مَآمِرَيِتَ بِخَط آڷِعٌبِوَرِ
ۉِأعِتَرِفَ يِآڪَثِرَ مِآحَنِيتَ ڷِدَيِرةَ شِجَآعِ.!

ۉِأعِتَرِفَ إنِيْ صَمِيَدِعَ فِيْ زَمِآنْ (טּْ) زَآدِ جٌۉِرَ
ۉِهِذَآ أخِرَ أعِتَرِآفَيْ ۉِآڷڷِيَآڷِيْ فَآتِسَآعِ.!

مَنِصٌۉرَ سْـ۶ـدِ
عرض البوم صور منصور سعد   رد مع اقتباس
 
 
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-12-2009, 09:04 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
المدير العام

الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابوعبيد

البيانات
التسجيل: Mar 2008
العضوية: 830
المشاركات: 288
بمعدل : 0.07 يوميا
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 10
ابوعبيد is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابوعبيد غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابوعبيد المنتدى : منتدى محمد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
افتراضي

-=(( مناحي ))=-

-=(( منصور سعد ))=-

نفعني الله واياكم بما ننقل ونقرأ












توقيع :

يروى عن يونس الصفدي قوله: « ما رأيت أعقل من الشافعي ،
فلقد ناظرني يوما في مسألة ثم افترقنا و لقيني فأخذ بيدي
ثم قال : يا أبا موسى ألا يستقيم أن نكون إخوانا وإن لم نتفق في مسألة »

هلا للرسائل النصيه

الشجرة الكبيرة كانت حبة صغيره
(( مثل ياباني ))

ماكلو مايراهو المرؤ يعجبهو
(( مثل اباطوري ))
عرض البوم صور ابوعبيد   رد مع اقتباس
 
 
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-25-2009, 06:23 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
اللقب:

البيانات
التسجيل: Apr 2009
العضوية: 1820
المشاركات: 23
بمعدل : 0.01 يوميا
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 10
وافـي المشـاعر is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
وافـي المشـاعر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابوعبيد المنتدى : منتدى محمد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
افتراضي

جزاك الله خير اخوي بوعبيد


وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى أله اجمعين












عرض البوم صور وافـي المشـاعر   رد مع اقتباس
 
 
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-25-2009, 06:54 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عـــمــــهــوـوج

البيانات
التسجيل: Apr 2009
العضوية: 1873
المشاركات: 26
بمعدل : 0.01 يوميا
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 10
عـــمــــهــوـوج is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عـــمــــهــوـوج غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابوعبيد المنتدى : منتدى محمد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
افتراضي

جزاك الله الجنه












عرض البوم صور عـــمــــهــوـوج   رد مع اقتباس
 
 
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-02-2010, 02:55 AM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Apr 2010
العضوية: 2503
المشاركات: 176
بمعدل : 0.05 يوميا
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 10
الساطي is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
الساطي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابوعبيد المنتدى : منتدى محمد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
افتراضي

جزاك الله خير












عرض البوم صور الساطي   رد مع اقتباس
 
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

 
 
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 
 
الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 11:02 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.

تطوير LASECo.com

Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
المقالات والمواضيع في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع بل هي وجهات نظر لكاتبها
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 12 15 16 17 18 20 21 22 25 34 35 36 37 39 42 44 45 47 48 50 51 53 54 55 56 57 58 59 60 62 64 67 70 71 72 75 77 78 79 84 86 87 89 91 92 94 95 96 97 98 99 101 102 103 104 106 109 110 113