قبيلة عتيبه منتديات قبيله عتيبة في الكويت - عرض مشاركة واحدة - قبيلــه عتيبــــَــه . نســب . فرســـان . معارك . ديار وموارد . شعراء . بحث متكامل
عرض مشاركة واحدة
 
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-12-2007, 01:34 PM   المشاركة رقم: 27
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
باحث قبيلة عتيبة
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عباس مشعل الشيباني

البيانات
التسجيل: Jun 2007
العضوية: 87
المشاركات: 62
بمعدل : 0.01 يوميا
معدل التقييم: 13
نقاط التقييم: 31
عباس مشعل الشيباني is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عباس مشعل الشيباني غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عباس مشعل الشيباني المنتدى : انساب قبيلة عتيبه ومعاركها وديارها
افتراضي

وادي كــــــَـــــلاخ

بحوالي خمسون كيلو من الطائف باتجاه الجنوب الشرقي يقع وادي كلاخ ويسكنه قبائل النفعه :

ذوي زياد والفلته والمفاريج وذوي سنان والصفيان والحمادين والحقاوين والبسايس ومعه بعض من قبيلة الحميه من الثبيته

ويشتهر بكثرة مزارعة وعذوبة مياهه ومن اهم المزروعات مزراع النخيل وتتميز تمور كلاخ بنكهه خاصة لا تجدها في باقي التمور من الاوديه القريبه له ويمتاز بمناخ معتدل صيفا حاله حال منطقة الطائف .


وفي عهدنا الحاضر يشهد وادي كلاخ نهضة عمرانيه وتعليميه حاله فيها حال أي منطقه في مملكتنا الحبيبة وتتوفر به الخدمات العامه من كهرباء وهاتف ومركز صحي

التعلــــــــيم

وقد تاسست اول مدرسه ابتدائيه فيها عام 1380هـ وبه ايضا متوسطة وثانوية للبنين،
مجمع للبنات به ابتدائية ومتوسطة وثانوية .
حلقات لتحفيظ القرآن بنين وبنات
يوجد بها خزان علوي أقامته وزارة الزراعة .
يعتبر سد وادي كلاخ ضمن منظومة سدود أقامتها وزارة الزراعة على أودية الطائف يعد من أكبرها وأحدثها، فهو خرساني، مقام عند مخنق جبلي على وادي كلاخ، بطول 164 متراً، وارتفاع خمسة أمتار وقد أقيم السد عام 1404هـ وبإمكان الزائر له مشاهدة هذا الوادي الكبير من أعلاه الى أسفله .
كما يوجد مركز لابحاث الفطريه وتمتد على مساحة واسعة وفيها من طيور الحباري والنعام والغزلان والظباء أعداد كبيرة.

ولقد ذكر بعض المؤرخون وادي كلاخ حيث ذكره الشاعر أحمد بن عيسى الرداعي في أرجوزته المشهورة أرجوزة الحج حيث قال وهو يخاطب راحلته:

كالجـــذع جذع النخلة الشمراخ=كأم أفراخ إلى أفراخ
عن ذي طوى ذي الحض والسباخ= قاربة للورد من كلاخ
******** type="****/**********">doPoem(0)***********


وذكره ابن خميس في معجمه نقلاً عن البلادي قال: هو أسفل وادي بسل . جنوب الطائف، وفي أسفله جبل كنداث. وكلاخ؛ قرية في منتصف الوادي، سمي باسمها. وهو وادٍ كثير القرى والنخيل والفواكه، وفيه قلعة.

ويفتخر اهالي بالزياره التي قام بها الى وادي كلاخ رجال لهم قدرهم ومكانتهم. منهم: الأمير فيصل بن عبدالعزيز رحمه الله إبان امارته على الحجاز.

ومن قرى كلاخ كلاخ القديم و الطرف و مرشدة و أم السباع و الكلاخيه وشراعين و الهوينة و البستان و البدائع و المربعات وأم الجلة و الجروية و الجمجمة و شراعان و النير و العوله و الخرايق والجفر و العثواء و المرخ .



من المعالم التاريخيه في وادي كلاخ :


جبل كنداث

في شرق وادي كلاخ جبل كنداث مرتفع، يطل على الوادي من كافة الجهات، فتمتد الرؤية من أعلاه؛ إلى أبعد مدى ممكن، إنه جبل كنداث المشهور. فعلى قمته هذه أقام العثمانيون قبل عشرات السنين قلعة حربية بنوها من الحجارة الخالصة المأخوذة من الجبل نفسه وهي تتألف من أبراج مراقبة، وتحصينات ومرامي مدفعية، ومخازن أرزاق، ومهاجع للجند، وإصطبلات للخيول وغيرها، إضافة إلى بركة ماء في نهاية قمة الجبل، لخزن مياه الشرب التي تجلبها الخيول وتوفير الحاجة من الشرب لكافة القلعة. هذا الجبل وهذه القلعة قد ذكرهما البلادي فقال: ( جبل أسود بين كلاخ والسديرة لذوي زياد من النفعة. عليه قلعة حربية، بدا عليها الخراب، وكانت لحماية الطريق، لأن طريق الجنوب وبيشة كان يمر من هذه الأرض )

ولأهمية هذه البقايا الأثرية لهذه القلعة في جبل كنداث هذا فقد تغنى بها شعراء المنطقة فيقول عايد بن فهيد الزيادي شيخ قبائل النفعه في الحجاز رحمه الله :


ياجبل كنداث ما عاد لك عندي خبر=راح رايك بين راسك ورشاشة سعيد
******** type="****/**********">doPoem(0)***********
وسعيد هو؛ مدفعي كردي كان يرمي من القلعة إبان حكم الدولة العثمانية للحجاز

وقال الشاعر صنهات الصفياني في ذات الموضوع :

يا ضلع يا اللي كل يوم أنا أبديك=ماني محصل منك غير العذابي
ياضلع وين اللي منول نزل فيك=أهل الوفا والدلال العذابي
******** type="****/**********">doPoem(0)***********
وهناك ايضا


الشجرة العجيبة

في وادي شراعين بالتحديد توجد شجرة ضخمة عجيبة، لا مثيل لها قط في جميع المناطق القريبه من وادي كلاخ ولا حتي البعيده عنه ترتفع كثيراً وتغطي مساحة شاسعة من الأرض. وبقربها بئر. وهي غريبة عن هذه البيئة، ولم يرا مثيل لها في غيرها من ضواحي الطائف، ويقال بأن عمرها يبلغ مئات السنين. وهي كما أفاد بعض العارفين تشبه شجرة البنسيانة وربما تكون هي وإذا أردنا ذكر المعالم البارزة في كلاخ؛ فإن هذه الشجرة في المقدمة بدون أدنى شك.




جبل الفقرة


الذي يقع في أعلى وادي لشراعين له ذكر وشهرة وهو يمتد على شكل سلسلة فقرية من الشمال للجنوب شرق كلاخ ويمدحه الشاعر صاطي بن صنهات الصفياني بقوله:

يقول النفيعي هيضه مرقبا" عداه=مويقن على الفقرة ومن دون شقصان
******** type="****/**********">doPoem(0)***********
وحب المكان؛ يفرض نفسه على أصحابه فهذا الشاعر صاطي بن صنهات يقول:

يا كلاخ يا وادي أهل الجود والطيب=اللي لهم في الطيب حاضر وماضي
واليوم أمان وفيه كل المطاليب=ولافيه من عنده عليه اعتراضي
والفضل لله ثم لجهود المعازيب=بجهودهم فيها مدارس وقاضي
******** type="****/**********">doPoem(0)***********


.................................................. .....






وادي كلاخ حيث ورد وصف دقيق لديار النفعة في وثيقة بما فيهم الطّفحة وهي :


( شرقاً سلوان وريع النجد وغرباً وادي ليّة وتمام الحد الأصيفر وشاماً الأخيضر حلاه جلدان والصفا الخضرا ويمنا القصر ومكافيء الماء في الحمضه ) هذا حسبما ورد في الوثيقة , والنفعة يعرفون هذه الحدود جيداً .






================================





بئر سجـــَــا



تقع بئر سجا في محافظة عفيف التابعة لأمارة منطقة الرياض وتبعد عن مدينة الرياض غرباً بـ 544 كم وعن مدينة عفيف 35 كم ويمر بجوارها ليس ببعيد عنها طريق الرياض - الطائف القديم ( طريق الحجاز ) وهي تقع شمالاَ منه على يمين المسافر من الرياض إلى الطائف وهى بئر جاهلي قديم ويعتبر ماء سجا من أشهر مياه عالية نجد.

قال عنها الأصفهاني في ( بلاد العرب ) سجا لبني الأضبط , إلا أنها مرتفعة في دار أبي بكر , ولم تزل في أيدي بني الأضبط , وهى جاهلية .

وقال الاصفهاني أيضاً سجا مرتفعة في ديار بني أبي بكر , وجبالها خرب الذيب , وخرب العقاب

وقال العامري : سجا ماءه لنا , وهي جرور بعيدة القعر والتليان : ماءان لنا أيضا قريب من سجا وهما جميعاً لبني الأضبط منا يعني سجا والتليين , وانشد :

ألا حبذا برد الخيام على سجا=وقول على ماء التليين أمرس
******** type="****/**********">doPoem(0)***********
وقال العامري أيضاً سجا ماء لبني الأضبط بن كلاب , وهو في شعب جبل عال له شعر وهي في فلاة مذعا ومذعا : ماءة لبني جعفر وهي في فلاة المحدثة .

وقال مرّة :

سجا ماءه لنا وهي جرور بعيدة القعر

وأنشد الراجز الجاهلي :

ساقي سجا يميد ميد المحور=ليس عليها عاجز بمعذور
******** type="****/**********">doPoem(0)***********
والمحور : الذي قد أصابه الحمر , وهو داء يصيب الخيل من أكل الشعير .


ويقال : إن هذا الشعر لعبد لبني كلاب – يقال له قيعل – ولم يعرفه العامري , وهو الذي يقول :

لاسلم الله على حزمي سجا= من ينج من حزمي سجا فقد نجا
أنكد لاينبت إلا العوسجا = لم تترك الرمضاء مني والوجا
والنزع من أبعد قعر من سجا = إلا عروقا وعظاما خرجا
******** type="****/**********">doPoem(0)***********
يعني أنها بارزة لا لحم عليها ,

وقال ياقوت (574- 626هـ ) في معجم البلدان :

سجا مقصور سجا الليل إذا أظلم وسكن , وسجا البحر إذا ركد , فيكون منقولاً عن الفعل الماضي على هذا : وهو اسم بئر ويروى بالشين , وقيل : هو ماء لبني الأضبط
وقيل : لبني قوالة بعيدة القعر عذبة الماء وقيل : ماء بنجد لبني كلاب , وقال أبو زياد : من مياه بني وبر بن الأضبط بن كلاب سجا ,

وقال الأصمعي ( 122- 216هـ ) سجا من مياه بني قوالة سجا والثعل . وسجا لبني الأضبط إلاً أنها مرتفعة في ديار بني أبي بكر ولم تزل في يد بني الأضبط وهي جاهلية .

ويذكر عبدالله بن خميس في كتابه المجاز بين اليمامة والحجاز ان الثعل وهو وادي يعرف في وقتنا الحاضر بشعيب ( اللنسيات ) وهي تسمية حديثه واللنسيات اسم نوع من السيارات القديمه وهي كبيرة الحجم مخصصه للنقل , خربت في هذا الوادي عام 1348هـ وقد سمي هذا الوادي باسم هذه السيارات عند العامه وحتى وقتنا الحاضر
وقال طهمان بن عمرو :

ولن تجد الأخراب أيمن من سجا = ألي الثعل الا الأم الناس عامره
وقام الي رحلي قبيل كأنهم = إماء حماها حضرة اللحم جازره
لحا الله اهل الثعل بعد ابن حاتم = ولا أسقيت أعطان هومصادره
******** type="****/**********">doPoem(0)***********
قال عنها محمد ابن بليهد (1310- 1377هـ ) في كتابه صحيح الأخبار

سجا منهل جاهلي , وقد أكثر الشعراء من ذكره وقد وردته قبل أن يعمره صاحب السمو الأمير فيصل بن عبدالعزيز وكان الناس لا يستقون منه إلا بالكد والمشقة , إذ لا تخرج الدلاء بالشطن , حبال ثانيه غير حبالها وكان قبل أن يأمر صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن عبدالعزيز بطي آباره من أصعب مياه نجد مورداً وكان مثلاً عند أهل نجد , كل أمر صعب يقولون فيه :

( الله يغني عن سجا وورده )

ويذكر ابن بليهد ايضاً عن ارض سجا انها من أحسن المراتع إذ توجد بها جميع النبتات الصالحة لرعي للإبل في منطقة سجا وكذلك الأرض المجاورة لها

وقال عنه سعد بن جنيدل في كتابه عالية نجد

سجا : مقصور , وأوله سين مهملة مفتوحة ثم جيم معجمة : ماء قديم بعيد القعر , صعب المنزع , يقع في بيداء من الارض , يمتد منه جنوباً جبيلات صغيرة تعلوها برقة رقيقة تدعى : أم السباع .

وذكر عبدالله بن خميس عن سجا في كتابه المجاز بين اليمامة والحجاز

سجا : وحينما نتخطى هذه تكون جبال سجا قد اعرضت امامنا يقسمها الطريق وهي جبال وابارق ليست بالفارعة في مستوى من الأرض تمتد قبلها وبعدها شعاب ذات طلح وسلم وسمر وحولها عبال ومواعيس ذات نبت طيب وفلاة صالحة .

وقد لاحظت أن هذه البئر الموغله في القدم قد طويت بحجارةٍ في الأسفل مختلفه بالشكل والنوع عن الحجاره التي طويت بها البئر في أعلاها حديثاً, هذه البئر تقع ضمن منطقة الدرع العربي الشحيحة بالمياه الجوفية ومع قلة الأمطار فقد نضبت البئر تماماً وجنوب عنها بحوالي 70 متر تقريبا هناك بئر حديثه قد احتفرها الشيخ / عبدالمحسن بن غازي التوم من الحفاة من الروقه من قبيلة عتيبه وقد احتفرها في عهد الملك عبدالعزيز رحمه الله وهذه الأرض التي بها البئر القديمه والحديثة هي منازل قديمه لهم وشيخهم / عبدالمحسن التوم رحمه الله ومن بعده ابنائه وقد التقيت مع أحد أبنائه وهو الأستاذ / فهد بن عبدالمحسن التوم عند هذه البئر وهو المعرف للحفاة من الروقه من قبيلة عتيبه معرف لهم في ضواحي عفيف ومنطقة سجا قال لي : ان والدي رحمه الله هو من حفر هذه البئر التي جوار سجا القديمه منذ اكثر من 70 عاماً تقريبا وكان ذلك في عهد الملك عبدالعزيز رحمه الله وقد جعلت الآن سبيل وعليه مكينه لرفع الماء ومصب . أما البئر القديمه فقد وجدت عليها مكينة لرفع المياه قديمه جدا وقال لي احد كبار السن أن هذه المكينه قد وضعت في عهد الملك عبدالعزيز بأمر من الأمير فيصل ابن عبدالعزيز حينما كان نائباً لوالده في الحجاز في ذلك الوقت .

وكانت ترد عليه الإبل والخيل الخاصة للجهاد , وكانت المنطقة محميه تسمى الحمى وفي وقتنا الحاضر اهتمت الدولة أيدها الله ممثلة بالهيئة الوطنية لحماية الحياة الفطرية وإنمائها بجعل منطقة سجا محمية طبيعيه وكذلك محمية اخرى تسمى أم الرمث وهاتين المحميتين تقعان على مساحة تقدر (7190 ) كيلومتراً مربعاً. وتبعد عن البئر غرباً حوالي 51 كم تقريبا, وتمتاز بغطاء نباتي جيد ووجود بعض الطيور النادرة فيها . وقد قامت الهيئة على وضع علامات تعريفية للمناطق التي يمنع فيها الصيد بعد أن تم إطلاق بعض الأنواع الفطرية في هذه المناطق مثل طائر الحبارى .

وتقع شمالاً عن البئر بحوالي 25 كم تقريبا قرية صغيره هي ( الخضارة ) ويسكنها المراشده من الروقة من قبيلة عتيبة

وقد ورد ذكر سجا في كثير من الشعر العربي الفصيح وكذلك الشعر العامي ( الشعبي )

قال غيلان بن الربيع اللص :

إلى لله أشكو محبسي في مخيس=وقرب سجا يارب حين أقيل
وإني إذا ما الليل أرخى ستوره=بمنعرج الخل الخفي دليل
******** type="****/**********">doPoem(0)***********

وقال سعيد بن عمرو الزبيدي وكان ساعيا على أبي بكر بن كلاب :


وإن يك ليلى طال بالنير أو سجا = فقد كان بالجماء غير طويل
ألا ليتني بدلت سلعا وأهله = بدمخ وأصراما بهضب دخول
******** type="****/**********">doPoem(0)***********

وتقول الشاعرة الشعبية وضحاء الجدعية من الموهة من قبيلة مطير :

أنا ويش بي ما ابكي وتبكي ضمايري=على منهل قيد القعود رشاه
أبكي على مران عد به الروى=والحفر يعنى للعليل بماه
وسجا مرب الخور عن ديرة الوبا=مقابل ساق العناب وراه
سجا تسعة أبواع ويزداد عاشر=ولا يلحق الغراف غاية ماه
******** type="****/**********">doPoem(0)***********
قال الشاعر/ عبدالله فيحان السميري:

مل عين تسهر الليل كله يا رجا=العرب ترقد وعيني سهيره ما تنام
أتشاءم لا ظلم الليل واشتد الدجا=واتفاءل لاسفر الصبح وانزاح الظلام
يا رجا من دش بحر المحبه مانجا=لو سلم نوبه ونوبه ترى ماله سلام
والغلا في قلب الانسان لامنه لجا=فاعرف أنه رايح وطي مافيها كلام
يارجا لي صاحب ماقطعت ابه الرجا=أنتظر لحظة رجوعه وأنا خلف الامام
تل قلبي تلت الدلو من جمة سجا =من جبا بير مية متر عمقه في عدام
من كثر حبي له أهجاه باشعاري هجا = ومن كثر حبي له أنظام لو انه يظام
أعشقه وأهواه عشق الجبل سلمى لاجا= واعشقه عشق العرب للعروبه والسلام
واعشقه عشق التلاميذ لحروف الهجا=وعشقهم للعب واللهو في عيد الصيام
ابتليت بحبها كيف احصل مخرجا=واتجنب سكة الحب ودروب الغرام
يا رجا وضعي على الحال هذا محرجا=لاهتنيت ولا سلمت من التشره والملام
يا رجا ليت الرجا معه ينفع يا رجا=كان والله ماسهر الليل واتريح وانام
******** type="****/**********">doPoem(0)***********

وكذلك قصيدة شعبية للشاعر / ناصر بن فايز:

يسقى إلى عقبتو الريع منحين=وركبه سهجتوها وهكران والخال
وان كانكم من غب الأدلاج صلفين=لا باس فصل بالدفينه ومقيال
ومع زينة المرواح بين الصلاتين=سيروا وتبدي قدمكم روس الأقذال
خلوا سجا والمردمه بالميامين=ومثلثه والشعب عنكم بالاشمال
ومروا عفيف وغلقوا منه بنزين=ومبيتكم من بين داورد والضال
والصبح خلو كم مع الدرب صاحين=ذبوا نفود السر والجله والجال
******** type="****/**********">doPoem(0)***********



______________________





بحث واعــداد

باحث قبيلــه عتيبــــه

عبـــاس مشعــل الشيبــاني












توقيع :

عرض البوم صور عباس مشعل الشيباني  
 
 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 12 15 16 17 18 20 21 22 25 34 35 36 37 39 42 44 45 47 48 50 51 53 54 55 56 57 58 59 60 62 64 67 70 71 72 75 77 78 79 84 86 87 89 91 92 94 95 96 97 98 99 101 102 103 104 106 109 110 113