قبيلة عتيبه منتديات قبيله عتيبة في الكويت - عرض مشاركة واحدة - معجـم أنساب الأسر المتحضرة من عشيرة الأساعدة بقلم : ناصر الفهد
عرض مشاركة واحدة
 
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-07-2010, 02:17 AM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية مالك العتيبي

البيانات
التسجيل: Dec 2007
العضوية: 595
الدولة: المملكـة الأردنيـة الهاشميـة
المشاركات: 666
بمعدل : 0.15 يوميا
معدل التقييم: 12
نقاط التقييم: 12
مالك العتيبي is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
مالك العتيبي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : مالك العتيبي المنتدى : انساب قبيلة عتيبه ومعاركها وديارها
افتراضي

الـمـجـَاهد
في (الزلفي) ، من (آل مقرن بن نافع) ، من ذرية (مجاهد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن مقرن بن نافع) .
وجدهم هذا هو الذي تولى إمارة (الزلفي) ثلاثة عشر عاماً تقريباً حيث تولى الإمارة أيام الإمام فيصل بن تركي رحمه الله عام 1274هـ في (الدولة السعودية الثانية) ، وقتل في وقعة (جودة) عام 1287هـ التي وقعت بين سعود الفيصل وقوات أخيه بقيادة محمد الفيصل ومعهم الأمير مجاهد بن عبد الله ، قال ابن عيسى في (عقد الدرر) ص66 -في أحداث عام 1287هـ في معركة جودة-:
(فخان بعض الجنود محمد بن فيصل … ، وانقلبوا على أصحابهم ينهبونهم فصارت الهزيمة على محمد بن فيصل وأتباعه وقتل منهم نحو أربعمائة رجل ، ومن مشاهير القتلى عبد الله بن بتال المطيري ، ومجاهد بن محمد أمير الزلفي)اهـ.
و(المجاهد) أبناء عم (المقرن) و (آل عبد المنعم) .
وانظر رسم (آل مقرن بن نافع).


الـمـحـَاسـن
في (الزلفي) ، من (الفراهيد) ، من ذرية (عبد المحسن – ويلقب محاسن-بن حمود بن سيف بن فرهود بن صالح).
وانظر رسم (آل سيف بن فرهود) .



المـحَـتـْرِش
في (الزلفي) ، من (العضيب) من (الراشد) ، من ذرية (محمد –ولقبه (محترش)-بن ناصر بن عبد الرحمن بن ناصر بن عبدالرحمن (ولقبه عضيب) بن عبد الله بن علي بن حمد بن راشد بن صالح).
وقد أنجب (محمد(محترش)) ابنين هما :
عبد الله و صالح ، ومنهما تفرعت ذريته.
و(المحترش) و (العضيب) و (الجارالله) في (الزلفي) و (الزلفاوي) و (العليان) في (بريدة) أبناء عم كلهم من (العضيب).
وانظر رسم (آل عضيب ).

الـمـحَـفُـوْظ
في (الزلفي) ، من (آل عبد اللطيف) ، من ذرية (عبد اللطيف-ولقبه محفوظ- بن محمد بن عبد اللطيف بن عبد الكريم بن علي بن حمد بن راشد بن صالح)، ولمحفوظ هذا سبعة من البنين عقب منهم أربعة وكلهم يعرفون بـ(المحفوظ) سـابقاً ، أمـا الآن فيعرفـون بـ(آل عبـد اللطيف) .
وفي (محفوظ) هذا المثل المعروف (إذا عميت مطيرة دجّ محفوظ) ، وقصته :
أن عبد اللطيف (محفوظ) كان ضعيف البصر ، وكانت زوجته (مطيرة بنت حمود الموسى) قوية البصر جداً ، فكانت هي التي تنظر لزوجها دائماً ، فقيل فيهما هذا المثل ، ومعنى (دجّ) أي : ضاع.
انظر رسـم (آل عبد اللطيف).

الـمـحـوّس
في (الجوف) ، مجموعة من الأسر يجمعهم (محوس بن معيقل بن حسن بن سلامة بن راشد بن عمرو الأسعدي) .
وقد أنجب محوس بن معيقل أربعة من الأبناء عقب منهم ثلاثة هم :
1-مفرج بن محوس : وذريته هم (المفرج) .
2-فرج بن محوس: وذريته هم (الراضي) ذرية (راضي بن فرج) .
3-سمرين بن محوس : وذريته (السمرين) .
وانظر (آل راشد بن عمرو) .


الـمـحـيـَّا
في (الزلفي) ، من (النواصر) ، من ذرية (محيا بن سلامة بن محمد بن ناصر بن راشد بن صالح) .
وقد أنجب (محيا بن سلامة ) ابنين هما :
1-حمد بن محيا : وإليه تنتسب أسرة المحيا في الزلفي ، وهم ذرية (صالح بن سليمان بن حمد بن محيا ).
2-ناصر بن محيا : وإليه تنتسب أسرة (المحيسن) في (عرعر) ثم (بريدة) وهم ذرية (إبراهيم بن عبد المحسن (محيسن) بن ناصر بن محيا ) .
وانظر (النواصر) و (آل سلامة).


الـمـحـيْـسن
في (عرعر) ثم (بريدة) ، من (المحيا) من (آل سلامة) من (النواصر) ، من ذرية (عبد المحسن (ولقبه محيسن) بن ناصر بن محيا بن سلامة بن محمد بن ناصر بن راشد بن صالح بن راشد الأسعدي) .
وانظر (آل سلامة) .

الـمـخـيـطر
في (الكويت) ، من (الراشد) ، من ذرية (علي بن إبراهيم بن منصور بن علي بن حمد بن راشد بن صالح) ، و(مخيطر) لقب على (علي بن إبراهيم) و أخيه(محمد)، وكلاهما ذهب من الزلفي إلى الكويت .
ولكن لم يبق لهم عقب في الوقت الحالي فمحمد عقيم ، وأخوه (علي) بقي من ذريته نساء.
وهما أخوان لـ(عبد اللطيف بن إبراهيم) جد (المنصور) و (الصويلح) في (الزلفي).
انظر رسم (آل عبد اللطيف).

الـمـسـاعـد
في (عنيزة) ، من (آل عبـد المنعم) مـن (آل مقرن بن نافع) ، من ذرية (مساعد بن عبد المنعم بن سعدون بن محمد بن عبد الله بن مقرن بن نافع ) ، وكان لمساعد هذا ثلاثة أبناء هم (علي و عبد العزيز و عيد) ، فانتقل مساعد من (الزلفي) إلى (عنيزة) عام 1317هــ هو وابناه (علي و عبد العزيز) ، أما ابنه الثالث (عيد) فبقي في (الزلفي)، ثم إن أبناء (عيد بن مساعد) لحقوا بهم في (عنيزة) ، فصارت ذريته في (عنيزة) يعرفون بـ(المساعد) ، وهم من ذرية عيد و علي ابني مساعد لأن عبد العزيز لم يعقب.
ومنهم الشيخ عبد العزيز بن علي بن مساعد بن عبد المنعم المتوفى سنة 1411 وكان من أهل العلم في (عنيزة) ترجمه القاضي وابن بسام.

الـمـسـلّـم
في (بقعا) ، من (آل غافل بن نهيت بن بريك الأسعدي) من (آل حرب)، وانظر (آل حرب) و (البقعاوي).

الـمـسيطيـر
في (خضيرا) في (بريدة) ،أصلهم من (بقعا) ، وقد رجع منهم قسم إلى (بقعا) هم (المصادرة) - المصيديري-.

الـمـشـاري
في (أبا الدود) ، من (العمار) ، من ذرية (مشاري بن إبراهيم بن عمار بن صالح ).
ومشاري هذا له ابن واحد هو (صعب) ، وأنجب صعب ستة أبناء عقب منهم أربعة هم : حمود وجار الله وعبد الله وحمد ، ومنهم تفرعت ذرية (صعب بن مشاري).
وانظر (آل عمار بن صالح)

الـمـشـاري
في (الزلفي) ، من (الفراهيد) ، من ذرية (مشاري بن ناصر بن عبد الله بن حمد بن علي بن فرهود بن صالح).
وقد أنجب مشاري أربعة أبناء هم (محمد وعبد العزيز و عبد الله وسليمان) ، وأخو مشاري هو (عبد الله بن ناصر) ذهب إلى (الكويت) وتعرف ذريته هناك بالفرهود.
وانظر (آل حمد).

الـمـشـعَـان
في (بقعا) ، من ذرية (مشعان بن بن غازي بن نايل بن نهيت بن بريك الأسعدي) من (آل حرب) .
وانظر (آل حرب) و (البقعاوي).


الـمـصـادرة
قي (بقعا) ، من (المسيطير) في(خضيرا) في (القصيم) ، كانوا ممن نزح قديماً من (بقعا) إلى (القصيم)، ثم عاد (المصادرة) منهم إلى (بقعا) ، وهم:
الحماد والصالح و العثمان.

الـمـضـحي
في (التنومة) ، من (آل عمار بن صالح) ، من ذرية (مضحي بن علي بن إبراهيم بن عمار بن صالح) ، وهم أبناء عم للمشاري والعمار في (الأسياح).
وانظر (آل عمار بن صالح).

الـمـضـحي
في (الجوف) ، أصلهم من (بقعا) من (النهار) من (السعدي) .
وانظر رسم (آل سعدي) .

الـمـضـيـَّان
في (الجوف) ، من (الحركان) من ذرية (مضيان بن حركان بن جمعان بن ناصر بن جمعان بن راشد بن عمرو الأسعدي) – وقد انقرضوا فلم يبق منهم أحد.
وانظر (الحركان) .

الـمـطـلـَق
في (خب القبر) في (بريدة) ، من ذرية (مطلق الصعب) من (آل عمار بن صالح) ، أتى جدهم (مطلق) من (أبا الدود) في (الأسياح) إلى (خب القبر) ، وقد أنجب ابنين هما :
1-عبد الله بن مطلق الصعب : ولم يعقب .
2-محمد بن مطلق الصعب : وعقب له ولدان هما (مطلق) و (عبد الرحمن) ، و(المطلق) كلهم من ذرية هذين .
وانظر (آل عمار بن صالح) .


الـمـغـَامـِس

في (بقعا) ، من (آل رشدان) ، من ذرية (مغامس بن عودة بن فاضل بن ملفي بن سبيتان بن راشد الرشدان الأسعدي ) ، وهم أبناء عم (الشلاش) في (بريدة)، فمغامس جد (المغامس) أخو (شلاش) جد (الشلاش) .
وانظر (آل رشدان) و (البقعاوي).


الـمـفَـرّج
في (بقعا) ، من ذرية (مفرج بن نايل بن نهيت بن بريك الأسعدي) من (آل حرب) ، وانظر (آل حرب) و (البقعاوي).

الـمـفَـرّج
في (الجوف) ، من (المحوس) ، من ذرية (مفرج بن محوس بن معيقل بن حسن بن سلامة بن راشد بن عمرو الأسعدي).
أنجب مفرج ثلاثة من الأبناء -منهم ذريته -هم :
1-فياض بن مفرج :
2-مفضي بن مفرج :
3-مطلق بن مفرج :
وهم أبناء عم (الراضي) و (السمرين) ، يجمعهم (محوس بن معيقل) .


الـمـقـَاوِد
في (الجوف) ، من (الحركان) ، من ذرية (مقاود بن حركان بن جمعان بن ناصر بن جمعان بن راشد بن عمرو الأسعدي).
أنجب مقاود ستة من الأبناء عقب منهم اثنان هما :
1-مشفي بن مقاود بن حركان :
2-دافي بن مقاود بن حركان :
وهم أبناء عم (القايد) وكلهم من (الحركان) ، وأبناء عمهم (السعدون) ويجتمعون معهم في (جمعان بن ناصر) .
وانظر رسم (الحركان) .


الـمـقْـبـِل
في (بقعـا) ، من (الغلفص) من (آل دلعان) ، وانظر (آل دلعان) و (البقعاوي).



الـمـقْـحِـم
في (الزلفي) و (الكويت) ، من (النواصر) ، من ذرية (مقحم بن عبد الله بن دخيل بن محمد بن ناصر بن راشد بن صالح) وهم أبناء عم (الملحم ) و(الفالح) و (آل عبد القادر)و (السلامة) و(الواصل) و(المحيا) و(الحضارى) .
وانظر (النواصر).


آل مـقْـرِن بن نـافـِع
في (الزلفي) و(عنيزة) و(مصر) ، من ذرية (مقرن بن نافع الأسعدي) ، من (آل دخيل) ، و نافع الأسعدي هذا له ولدان:
1- حمود : ومن ذريته (النافع) .
2-وآل مقرن بن نافع ، وهم مجموعة أسر :
فمقرن بن نافع أنجب عبد الله وعبد الله أنجب محمداً ، ومحمد أنجب ثلاثة أبناء عقب منهم اثنان :
1-عبد الله بن محمد بن عبد الله بن مقرن بن نافع :
وأنجب ثلاثة أبناء عقب منهم اثنان أيضاً هما:
أ‌)مجاهد بن عبد الله : وذريته هم (المجاهد) .
ب‌)محمد بن عبد الله: وذريته هم (المقرن).
2-سعدون بن محمد بن عبد الله بن مقرن بن نافع:
وأنجب أربعة أبناء عقب منهم اثنان أيضاً هما:
1-عبد العزيز بن سعدون : وقد ذهب عبد العزيز هذا إلى (مصر) وأنجب هناك ابناً اسمه (سعدون) ومن ذريته (السعدون ) في (مصر).
2-عبد المنعم بن سعدون : وأنجب أربعة أبناء هم :
أ‌)مساعد : وذريته المساعد في (عنيزة).
ب‌)عبد الرحمن : وتعرف ذريته بآل عبد المنعم في الزلفي.
ت‌)سعدون : وتعرف ذريته بآل عبد المنعم في الزلفي، ويشتهرون بـ(السعدون) للتمييز بينهم وبين آل عبد المنعم الآخرين .
ث‌)فريح : وتعرف ذريته بآل عبد المنعم في الزلفي، ويشتهرون بـ(الفريح) للتمييز أيضاً.

الـمقْـرِن
في (الزلفي) ، من (آل مقرن بن نافع) ، من ذرية (عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن مقرن بن نافع الأسعدي).
وانظر رسم (آل مقرن بن نافع ).

الـمـلْـحِـم
في (الزلفي) ، من (النواصر) ، من ذرية (ملحم بن محمد بن ناصر بن راشد بن صالح) ، وهم أبناء عم (المقحم) و(الفالح) و(السلامة) و(آل عبد القادر) و(العطا الله) و(الواصل) و(المحيا) و(الحضارى).
وانظر رسم النواصر.


الـمـلـيـْص
في (الزلفي) ، من (الفراهيد) ، من ذرية (محمد – ولقبه مليص- بن جار الله بن عبد الرحمن بن حمد بن علي بن فرهود بن صالح) ، ويسمون الآن (الجار الله).
انظر رسم (الجار الله) .


الـمـنـصـور
في (الزلفي) ، من (الفراهيد) ، من ذرية ( منصور بن علي بن فرهود بن صالح) .
ولم يعقب لمنصور هذا إلا ابن واحد هو سليمان ، ولم يعقب لسليمان إلا محمد ، فجميع (المنصور) هؤلاء هم من ذرية (محمد بن سليمان بن منصور بن علي بن فرهود) ،
وقد أنجب محمد هذا أربعة أبناء هم :
1- أحمد . 2-دخيل. 3-عبد المحسن. 4- سليمان .
وكلهم لهم ذرية إلا سليمان ،
وقد أنجب محمد بن سليمان بن منصور بنتاً واحدة
هي (لطيفة بنت محمد) وقد تزوجها الكريم المشهور (عبد الرحمن الحمد) المشهور بـ(ابن روق) ،
وانظر نسبه في (الحمد ) من (الفراهيد).


الـمـنـصـور
في (الزلفي) ، من الراشد) ، من ذرية (منصور بن عبد اللطيف بن إبراهيم بن منصور بن علي بن حمد بن راشد بن صالح) .
وهم أبناء عم (الصويلح) في (الزلفي) أيضاً ، حيث أنجب (عبد اللطيف آل راشد) ابنين هما (منصور) جد (المنصور) و (صويلح) جد (الصويلح).
وقد أنجب (منصور بن عبد اللطيف) ثلاثة من الأبناء عقب منهم واحد فقط هو (إبراهيم بن منصور آل عبد اللطيف) ،وقد أنجب إبراهيم ثلاثة أبناء أيضاً لم يعقب منهم إلا واحد هو (محمد بن إبراهيم بن منصور)، فأسرة (المنصور) هم ذرية (إبراهيم) هذا.
وانظر (آلأ علي بن حمد بن راشد).



الـمـنـديـل
في (التنومة) ، من (المضحي) من (آل عمار بن صالح) ، من ذرية (منديل بن مضحي بن ضوحي بن علي بن إبراهيم بن عمار بن صالح بن راشد الأسعدي) .
وهم و (المضحي) أسرة واحدة .
وانظر رسم (آل عمار بن صالح) .

الـمـنـيـع
في (بقعا) ، من ( الواكد) من ذرية (منيع بن مزيد بن واكد بن مفلح بن عواد بن فالح بن سعيدان بن مصبح بن سعد بن حتيرش) وقد عقب لمنيع ابنان هما (مزعل ) و (عمرو) ، ومن الأسر التي ترجع للمنيع:
1-المزعل : ومنهم الحمود.
2-الزيد : ومنهم (الراشد) و (المحمد) و (الفهد) و (الزيد) و (آل عبد الله) و (الحمد).
3-المبارك: ومنهم (الفهيد).
4-العواد : ومنهم (المحارب).
5-العايد : ومنهم (الفهد).
6-العمرو .
7-الخلف : أهل القصيفة.
8-البراك : ومنهم السالم ، ومنهم (المنيع) في (حائل).
وانظر (آل حتيرش) و (البقعاوي).



الـمـنـيـع
في (حائل) ، من (البراك) من (آل منيع) من (الواكد) من (آل حتيرش) من (بقعا) ، فهم جزء من الأسرة السابقة.

الـمـهـَاوِش
في (دومة الجندل) ، من (آل راشد بن عمرو) ، من ذرية (مهاوش بن حمد بن جميع بن مضيان بن رجاء بن ناصر بن جميع بن راشد بن عمرو الأسعدي) .
أنجب مهاوش ابناً واحداً هو حمد الذي أنجب ثلاثة أبناء هم :
1-خليف بن حمد بن مهاوش :
2-خلف بن حمد بن مهاوش :
3-خليفة بن حمد بن مهاوش :
وليس لجميع بن راشد بن عمرو عقب إلا أسرة (المهاوش) .
وانظر رسم (آل راشد بن عمرو) .

الـمـويـْشِـيـْر
في (الجوف) ، من ذرية (مويشير بن عقيل بن حسن بن سلامة بن راشد بن عمرو الأسعدي).
أنجب (مويشير) ابناً واحداً هو (حمد) الذي أنجب أربعة من الأبناء لم يعقب منهم إلا ابن واحد هو :
ذباح بن حمد بن مويشير : وقد أنجب ابنين هما (رجاء) و (حمد) ومنهم تفرعت أسرة المويشير .
وأسرة (المويشير) من الأسر المشهورة في (الجوف) ، ومن أبرزهم (ذباح بن حمد المويشير) و ابنه (رجاء) ولهم أخبار وأشعار مدونة في كتب الأدب الشعبي.
وانظر (آل راشد بن عمرو) .

الـمـهِـيـْد
في (بقعا) ، من ذرية (مهيد بن بريك الأسعدي) ، من (آل حرب) ،وقد ولد لمهيد ثلاثة أبناء هم : رشيد و نابت و هدهود ، ومنهم تفرعت ذريته .
وانظر (آل حرب) و (البقعاوي).



الـنـاصـر
في (الزلفي) ، من (الراشد) ، من ذرية (ناصر بن راشد بن حمد بن راشد بن صالح) .
ولناصر أخ واحد هو (عمر بن راشد) جد (التركي و العمر) في (الغاط)و(الرياض).
وقد أنجب ناصر بن راشد أربعة من الأبناء عقب منهم اثنان هما :
1-عبد الله بن ناصر بن راشد : ومن ذريته (الأومير).
2-محمد بن ناصر بن راشد : ومن ذريته (الجاسر) و (العثمان).
وقد تولى إمارة (الزلفي) عدد من هذه الأسرة منهم :
(عبد الله بن ناصر بن راشد) وأبوه (ناصربن راشد) وابنه (ناصر بن عبد الله)و (عثمان بن محمد بن ناصر) وأخوه (عبد الله بن محمد بن ناصر) .
وانظر رسم (آل راشد بن صالح) .

الـنـاصـر
في (الزلفي) ، من (الفراهيد) ، من ذرية (عبد العزيز بن عبد الله بن سليمان بن عبد الله بن ناصر بن علي بن فرهود بن صالح) وجدهم أول أمير للفراهيد وهو (عبد الله بن ناصر الفرهود) .
وانظر رسم (الفراهيد) و (الفرهود الناصر).

النـافـِع
في (الزلفي) ، من (آل دخيل) ، وهم أبناء عم (آل مقرن بن نافع) و (الفنيطل) و(الحماني) و(الشقير) و(البداح المحمد) و (الجحلان) و(الجار الله الدخيل) و (الحمد) و(الدهام) و(الجسار).
وانظر (آل دخيل) و (آل مقرن بن نافع) .

الـنـافـِل
في (بقعا) ، من ذرية (نافل بن نهيت بن بريك الأسعدي) ، من (آل حرب)، ومن النافل (العنيفص) و (الدلاك) و (الفهيد) .
وانظر (آل حرب) و (البقعاوي).


النّـبِـيْـقَـان

في (بقعا) ، من (آل حتيرش) ، تضم عدداً من الأسر كما يلي :
1-الذويب .
2-الفهاد : ومنهم (السيف) و (العبيد).
3-الذياب : ومنهم (العلي) و (الفهيد) و (الهليل).
4-السعيدان : ومنهم (الحمود) و (الحماد) و(الخلف).
5-الحتروش: ومنهم (السلامة).
وانظر (آل حتيرش) و (البقعاوي).

الـنّـصـيـْرِي
في (التنومة) ثم (بريدة) ، ذرية (علّيق بن زيد بن عليق بن فهيد بن حمود النصيري) من (آل عمرو) في ( بقعا) ، وهم أبناء عم (الضويان) و (الخلف) في (قصيباء) في (القصيم) ، و(الخلف) لم يبق منهم أحد الآن-أي الخلف-.
انتقل (فهيد بن حمود النصيري) من (بقعا) إلى (الأسياح) ، ونزل (حنيظل) وتزوج امرأة من (عنزة) اسمها (سلمى بنت علّيق الرويضان) فسمت ابنها على اسم أبيها، ، وليس لفهيد بن حمود من العقب إلا عقب حفيد ابنه (علّيق بن زيد بن عليق بن فهيد) .
وانظر رسم (آل عمرو) .


النّـغِيْـمِـش

في (بقعـا) ، من (الغلفص) من (آل دلعان) ، وانظر (آل دلعان) و (البقعاوي).

الـنَّـوَاصِـر
في (الروضة) من (الزلفي) ، ذرية (ناصر بن راشد بن صالح) ، وقد أنجب ناصر ابنين هما:
الابن الأول: سعود بن ناصر بن راشد :
وقد أنجب سعود ثلاثة أبناء هم :
1)عبد الله بن سعود بن ناصر : وعقب من ذريته (عطا الله بن عبد الله بن سعود) وهو جد (العطا الله).
2)فالح بن سعود بن ناصر : وله ابنان هما (عبد الرحمن وأحمد) ومن ذريتهما أسرة الفالح.
3)محمد بن سعود بن ناصر : وله ابنان هما سعد وسعود ، وذريتهما دخلوا مع أبناء عمهم (الفالح) في الانتساب.
الابن الثاني: محمد بن ناصر بن راشد :
وقد أنجب أربعة أبناء هم :
1)ملحم : وذريته هم (الملحم).
2)دخيل : وابنه عبد الله ، ولعبد الله ابنان هما :
أ-(مقحم) :ومن ذريته (المقحم).
ب-(عبد العزيز) :
3)عبد القادر : وذريته (آل عبد القادر).
4)سلامة : وأنجب ثلاثة أبناء هم:
أ‌-محيا : وذريته هم (المحيا) في (الزلفي) و (المحيسن) في (بريدة).
ب‌-واصل: وذريته هم (الواصل) وقد انقرضوا.
ت‌-فراج : وله ابن واحد هو (سلامة بن فراج بن سلامة بن محمد بن ناصر بن راشد) ولسلامة هذا ابنان هما:
1-محمد : وذريته هم (السلامة) بالزلفي.
2-فراج : وذريته هم في(الفراج) في (أرطاوي الرقاص) و (الحضارى) في (حائل).

النَّـهَـار
في (بقعا) ، من (آل سعدي) ، ومن النهار الحسين والشويش ، والدخيل القبلان، ومنهم القبلان في (القصيم) و (المضحي) في (الجوف).
وانظر (آل سعدي) و (البقعاوي).


الـوَاصِـل

في (الروضة) في (الزلفي) ، من (آل سلامة) من (النواصر) ، من ذرية (واصل بن سلامة بن بن محمد بن ناصر بن راشد بن صالح بن راشد الأسعدي).
وقد أنجب واصل بن سلامة ابنين هما :
1-الشيخ عبد المحسن بن واصل : وهو من أهل العلم المعروفين في (الزلفي)، بنى مسجد الواصل في (الروضة) –ولا يزال إلى الآن معروفاً- ، وعقبه كلهم بنات.
2-عبد الجليل بن واصل : وليس له عقب.
فالواصل ليس لهم بقية الآن من جهة الذكور.
وانظر (آل سلامة) و (النواصر)

آل وَاكِـد
في (بقعا) و (القصيم) و (حائل) و (الأحساء) ، من (آل حتيرش) ، ذرية (واكد بن مفلح بن عواد بن فالح بن سعيدان بن مصبح بن سعد بن حتيرش الأسعدي).
وقد أنجب واكد سبعة من الأبناء عقب منهم خمسة هم :
1-حسين بن واكد :
2-زايد بن واكد :
3-طلاع بن واكد :
وذريتهم في (بقعا) .
4- مزيد بن واكد : ومن ذريته (المنيع) في (بقعا) و (حائل).
5- عقلاء بن واكد : وذريته (الواكد) في (حائل) .
ومن (آل واكد) :
الواكد في المنطقة الشرقية ، و الرشودي و الصقري والضحيان في (بريدة).
وانظر (آل حتيرش) و (البقعاوي).


الـوَاكِـد
في (حائل) ، من (آل واكد) في (بقعا) ، من ذرية (عقلاء بن واكد) حيث أنجب ثلاثة من الأبناء عقب منهم اثنان هما : صالح و جريذي.

الـوَاكِـد
في (الأحساء) ، ابناء عم (الواكد) في (بقعا)، قدم جدهم ( عمر الواكد) من (بقعا) إلى مدينة (العيون) في (الأحساء) وبقيت ذريته هناك.


الـوَاكِـد
في (الجوف) ، من ذرية (واكد بن عقيل بن حسن بن سلامة بن راشد بن عمرو الأسعدي) .
وقد أنجب واكد ثلاثة من الأبناء عقب منهم اثنان هما :
1-خليفة بن واكد :
2- عواد بن واكد :
و (الواكد) أبناء عم (المويشير) كلهم من ذرية (عقيل بن حسن) ، فواكد أخو مويشير .
وانظر رسم (آل راشد بن عمرو)


الـهَـدْلان
في (بقعا) ، من (آل سلامة) ، ومن الهدلان (العقلاء) و (العقل) و (الراجي)، وانظر (آل سلامة) و (البقعاوي) .

الـهَـذَّال
في (التنومة) ، من (آل عامر بن صالح) ، من ذرية (هذال بن عامر بن صالح بن راشد الأسعدي).
أنجب هذال ابنين هما :
1-عبد الله بن هذال : وذريته في (التنومة) في (الأسياح) .
2-ناصر بن هذال : وذريته في (بريدة) .
و هم أبناء عم (العامر) في (الشقة) .
وقد ذكر أن أبا هذال (جد الهذال) كان صديقاً لابن هذال شيخ قبيلة (عنزة)، ومن أجل هذا سمى ابنه هذالاً عليه .
وانظر (آل عامر بن صالح) .

آل هَـزِيْـم
في (بقعا) ، ذرية (حمود بن مقرّب) ، وهم :
1-الشداد.
2-الهملان : وهم :
أ-الفايز : وهم (الحماد) و(الفهد) و (الدخيل) و(الهملان) و(الحمود).
ب-المحمد: وهم (الهذال) و (المطلق).
3-اللهيلم : وهم (السويلم) و(السالم) و(المبارك).
4-الجبر: وهم (الحسن) و (السمير) ومنهم (الحسن) و (الرسي) في (خضيرا) بالقصيم.


يتبـــــــــــع ,,












توقيع :

أبو طلحة العتيبي
عرض البوم صور مالك العتيبي   رد مع اقتباس
 
 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 12 15 16 17 18 20 21 22 25 34 35 36 37 39 42 44 45 47 48 50 51 53 54 55 56 57 58 59 60 62 64 67 70 71 72 75 77 78 79 84 86 87 89 91 92 94 95 96 97 98 99 101 102 103 104 106 109 110 113