المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : افضل اعضاء لجنة التحكيم


محمد المقاطي
01-03-2008, 02:19 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


نبذة عن عضو لجنة التحكيم

الدكتور : غسان الحسن ( الأردن )

يعمل كمنقب في ركام الشعر النبطي الحديث لأيمانه بمقولة ( أن القصيدة تشبه النحت في الصخر ) ويقوم حاليا بالبحث عن جماليات اللغة العربية و له انجازات في مجال اللغة والشعر .
ومحاولته الرائعة والفريدة في تأسيسه لمدرسة نقدية للشعر النبطي في الوطن العربي , الدكتور غسان الحسن يحمل درجة الدكتوراة الوحيدة في العالم في الشعر النبطي .. وله فيه دراسات رائدة وفريدة وقعت في 1200 صفحة طبعت مرتين تناول فيها كل جوانب الشعر النبطي على الاطلاق في منطقة الخليج والجزيرة العربية هذا علاوة على 24 كتاباً آخر في مجالات الشعر النبطي وشعرائه في الامارات علاوة على مئات المقالات والأبحاث في مجالات الشعر النبطي حيث سبق له منذ عام 1989 حتى الان ان كتب مايقارب 300 مقال في النقد التطبيقي للشعر النبطي في مجلات وصحف عديدة.
ويتوقع منه ارساء اسس واضحة لنقد الشعر النبطي الحديث .


المؤهلات العلمية :
ليسانس اللغة العربية وآدابها ـ يونيو 1966م ـ كلية الآداب ـ جامعة عين شمس بالقاهرة .
ـ ماجستير اللغة العربية وآدابها ـ فبراير 974م ـ كلية الآداب ـ جامعة عين شمس بالقاهرة .
ـ دكتوراة اللغة العربية وآدابها ـ يوليو 1987م ـ كلية الآداب ـ جامعة عين شمس بالقاهرة .
الخبرة العملية :
أولا : التدريس :
ـ عشر سنوات في تدريس اللغة العربية في المدارس الثانوية في كل من الأردن وليبيا ودولة الإمارات من عام 1966 ـ 1977م .
ثانيا : العمل الثقافي :
ـ من سنة 1977م ، حتى الان في العمل في وزارة الإعلام والثقافة في أبوظبي رئيسا لقسم التأليف والنشر ثم نائبا لمدير الإدارة الثقافية ، التي تضم قسم المسرح ـ قسم الموسيقى والفنون الشعبية ـ قسم الآثار ـ قسم التراث الشعبي والشعر النبطي ـ قسم الثقافة الجماهيرية ـ قسم المكتبات العامة ـ قسم الفنون التشكيلية ـ قسم العلاقات الثقافية الداخلية والخارجية .
ثالثا : الصحافة :
ـ وضع اللائحة الداخلية لمشروع مجلة ( المنهل الثقافي ) لوزارة الاعلام والثقافة ـ أبوظبي 1986م .
ـ محرر غير متفرغ ـ جريدة الوحدة ـ أبوظبي 1987م .
ـ كاتب رئيسي ـ مجلة الصدى ـ دبي 1999 ـ 2002م .
ـ عضو الهيئة الإستشارية ـ مجلة الفن والتراث الشعبي ـ رأس الخيمة 1994.
ـ عضو الهيئة الاستشارية ـ مجلة معالم ثقافية ـ أبوظبي 1996م .
ـ الاشراف الإدبي ـ مجلة الصقار ـ أبوظبي 2002 .
رابعا : الكتابة في المجلات والصحف :
ـ مقال شهري ثابت في مجلة درة الإمارات ـ أبوظبي 1990 ـ 1992 م .
ـ مقال أسبوعي ثابت من صفحتين ـ مجلة الرياضة والشباب دبي 1992 ـ 1999
ـ مقال أسبوعي ثابت من صفحتين – مجلة الصدى 1999م – 2003م.
ـ مقال ثابت في مجلة (الصقار) الفصلية-أبوظبي 2002 .
ـ الكتابة في المجلات والصحف التالية :
ـ مجلة الفنون الشعبية ـ الأردن .
ـ مجلة المنهل ـ جدة ـ السعودية .
ـ مجلة مزون ـ الإمارات .
ـ مجلة المنتدى ـ دبي .
ـ مجلة الفن والتراث الشعبي ـ رأس الخيمة .
ـ مجلة معهد العالم العربي ـ باريس .
ـ مجلد رافد ـ الشارقة .
ـ جريدة الوحدة ـ أبوظبي .
ـ مجلة ليوا ـ مركز الوثائق والبحوث ـ أبوظبي .
خامسا : أعمال ميدانية في مجالات التراث الشعبي :
ـ مسح ميداني لجميع الحكايات الخرافية من المجتمع الإردني ـ الفلسطيني 1967 م ـ 1973 م.
ـ عمل ميداني لجمع ودراسة الشعر النبطي وروايات كبار شعرائه في الإمارات 1984 م ـ 1987 م.
ـ عمل ميداني لجمع الأمثال الشعبية في القرية الفلسطينية 1980 م .
سادسا : أعمال أخرى متخصصة :
ـ عضو لجنة التراث الشعبي في نادي تراث الإمارات ـ أبوظبي .
ـ عضو لجنة الشعر النبطي ـ وزارة الإعلام والثقافة ـ أبوظبي .
ـ الاشراف على مجالس الشعراء النبط ـ وزارة الإعلام والثقافة 1979 م .
ـ عضو لجنة قراءة النصوص المسرحية وتقييمها ـ وزارة الإعلام والثقافة 1989 م .
ـ التحكيم في مسابقة النصوص المسرحية ـ وزارة الإعلام والثقافة 1980 م .
ـ التحكيم في المسابقات الأدبية ولإبداعية ـ وزارة الإعلام والثقافة 1990 م .
ـ عضو هيئة موسعة الفلكلور الفلسطيني .
ـ عضو اللجنة الدائمة لشراء الكتب ـ وزارة الإعلام والثقافة .
ـ عضو الهيئة الاستشارية لوضع الاستراتيجية الوطنية لتقدم المرأ ة ـ الاتحاد النسائي ـ أبوظبي 2002 م .
ـ التحكيم في مسابقة العويس الثقافية للشباب ـ ندوة الثقافة والعلوم ـ دبي .
ـ تحكيم المسابقة الشعرية لمجلة ( تراث ) ـ نادي تراث الإمارات ـ أبوظبي .
ـ التحكيم في مسابقة ( البردة ) الشعرية ـ وزارة الإعلام والثقافة ـ أبوظبي 2004 م .
سابعا : محاضرات :
إلقاء محاضرات حول الشعر النبطي والتراث الشعبي في :
ـ الجمعية الأردنية ـ أبوظبي .
ـ اتحاد كتاب وأدباء الإمارات ـ أبوظبي .
ـ المجمع الثقافي ـ أبوظبي .
ـ معهد العالم العربي ـ باريس .
ـ قاعةاليونسكو ـ بيروت .
ـ مركز زايد للتراث والتاريخ ـ العين .
ثامنا : ندوات وملتقيات علمية :
ـ المشاركة في إعداد وتنظيم وتنفيذ حلقة دراسية بعنوان ( المظاهر المسرحية في التراث الشعبي لدولة الإمارات العربية المتحدة ) على حلقتين : الأولى : بالتعاون مع جامعة الإمارات بالعين ـ أكتوبر 1987 م . والاخرى : بالتعاون مع المجمع الثقافي ـ أبوظبي نوفمبر 1987 م .
ـ ملتقى ابن لعبون ـ الكويت ـ مؤسسة عبدالعزيز البابطين : بحث العلاقات بين القصيدة النبطية والفصيحة .
ـ الملتقى الأول للشعر العربي ـ فاس ـ المغرب : بحث الفنون الشعرية والحركية لبادية الإمارات .
ـ الملتقى التكريمي للدكتور مانع ـ فاس ـ المغرب : بحث الدكتور مانع سعيد العتيبة : شاعران في شاعر .
ـ مؤسس ورئيس المنتدى الثقافي العربي ’ في الجمعية الأردنية ـ أبوظبي1988 ـ 1991 م .
ـ عضو ( المنتدى الثقافي ) النادي السياحي ـ أبوظبي .
ـ ندوة ( الطفولة في مجتمع متغير : دولة الإمارات العربية المتحدة ) جامعة الإمارات العين 1988 م .
ـ ندوة ( مصادر التاريخ في دولة الإمارات العربية المتحدة ) مركز زايد للتراث والتاريخ ـ العين 2003 ، بحث الشعر والتاريخ في دولة الإمارات العربية المتحدة .
ـ ندوة ( اشكالية النشر والتوزيع في دولة الأمارات العربية المتحدة ) ندوة الثقافة والعلوم ـ دبي 2003 ، بحث وزارة الإعلام والثقافة ودورها في نشر وتوزيع الكتاب الإماراتي .
تاسعا : برامج إذاعية :
ـ كتابة برنامج إذاعي عن الشعر النبطي 30 حلقة x ساعة ـ 1994 م ـ إذاعة أبوظبي .
ـ المشاركة في حلقات برنامج السهرة الثقافية ـ إذاعة أبوظبي .
ـ المشاركة في حلقات برنامج ندوة الأربعاء ـ إذاعة أبوظبي .
ـ المشاركة في حلقات برنامج المجلة الثقافية ـ إذاعة أبوظبي .
ـ المشاركة في إعداد وتقديم برنامج أضواء على التراث ـ إذاعة أبوظبي .
عاشرا : كتب ومصنفات مطبوعة :
ـ كتاب الشعر النبطي في منطقة الخليج والجزيرة العربية في 2 جزء ( قسمين ) .
ـ كتاب الدكتور مانع سعيد العتيبة في شعره النبطي ـ دراسة أدبية .
ـ كتاب بين يدي اللغز
ـ كتاب الحكاية الخرافية في ضفتي الأردن
ـ ديوان الشاعر حمد بن علي المدحوس المري
ـ ديوان الشاعر فارس السبيعي
دواوين من الشعر النبطي لشعراء قدامى ومحدثين من الإمارات أعدت بالمشاركة مع آخرين :
ـ ديوان درر القصيد في القائد الرشيد .
ـ ديوان بن عتيج .
ـ ديوان قصائد مهداة إلى صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان .
ـ ديوان ابن جبران .
ـ ديوان بن زنيد .
ـ ديوان القريض
ـ ديوان سراب الأماني
ـ ديوان ضاع الوفا
ـ ديوان بن مسلٌم
ـ ديوان بن نعمان
ـ ديوان روائع البيان في آل نهيان
ـ ديوان الأخوين
ـ ديوان فيض الوجدان في الشيخ زايد بن سلطان
ـ ديوان آل زعل
ـ ديوان علي مصبح الكندي المرر
ثاني عشر : مصنفات مخطوطة :
ـ مجموعة 100 حكاية خرافية من فلسطين والاردن . مسجلة على أشرطة صوتية , ومدونة بلهجتها الاصلية ومضبوطة بالحركات , ومشروحة المفردات , وقد دونت في هامشها رواتها ورواياتها المشابهه من فلسطين والاردن وغيرهما . جمعت بين عام 1967 وعام 1971 م .
ـ مجموعة 1400 مثل شعبي من القرية الفلسطينية , جمعت في السنوات الأخيرة من الستينات .
ـ دراسة علمية موسعة للهجة العامية في القرية الفلسطينية , جاء على نمط القواعد النحوية
قال عن شاعر المليون :
لم يشدني اي برنامج ,كبرنامج شاعر المليون ," ان صح تسميته برنامج بدلا من (عكاظ الشعر النبطي) ",ولم اتوقع يوما وانا استحوذ على موجه الستلايت بأن ثمة برنامجا عربيا يبحر بي في بحر المتعه لاستنشاق هواء نقي غير حامل للفايروسات الغربية ,..مستمد اصالته من اعماق الاصالة العربية .


ما شاء الله عليه

ابو عثمان
01-03-2008, 08:28 PM
الأخ العزيز محمد المقاطي

أكيد الرجل متمرس وله مؤلفات كثيره

ولا نستطيع ان ننقده او نعيب فيه

ولكن لاننسى ان الشعر الشعبي موهبه

وكذلك الشاعر ابن بيئته

وهذا الدكتور ليس ابن بيئتنا

ومهما حمل من شهادات وألف من كتب وكتب في الصحف والمجلات

فيبقى بعيدا عن النقد الحقيقي للشعر الشعبي او النبطي

وكذلك أسلوبه استفزازي وفيه نوع من التعالي

وللموضوع بقيه,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,

سقم المعادي
01-03-2008, 09:42 PM
كل هذا نحترمه ونقدره والرجل مانقول فيه شي

لكن في شاعر المليون أتحدى إذا كان يعمل بإخلاص كله كلام فاضي

واللقب محسوم أمره من الأن وأتوقع هالسنه إماراتي

محمد المقاطي
01-03-2008, 10:52 PM
ابو عثمان

شكراا لمرورك ومشاركتك

ووجهت نظرك احترمها

ولا اعارضها

فانا معك ببعض ماتطلرقت اليه ولا اوافقك في البعض

محمد المقاطي
01-03-2008, 10:58 PM
كل هذا نحترمه ونقدره والرجل مانقول فيه شي

لكن في شاعر المليون أتحدى إذا كان يعمل بإخلاص كله كلام فاضي

واللقب محسوم أمره من الأن وأتوقع هالسنه إماراتي



سقم المعادي

شاكر لك مرورك ومشاركتك

ومن ناحية الأخلاص الله اعلم بالنوايا وما تكنه الصدور

لكن شاعر المليون ابشرك انه سعودي

(( والأقرب اتوقعه عتيبي ))

هذا حسب ماسمعت ان الشيخ : محمد بن زايد

اوصي اللجنه ان يذهب البيرق هذا العام الي المملكه

حتي لايخسر البرنامج الجمهور السعودي

هذا والله اعلم

ابو عثمان
01-04-2008, 01:13 AM
ابو عثمان

شكراا لمرورك ومشاركتك

ووجهت نظرك احترمها

ولا اعارضها

فانا معك ببعض ماتطلرقت اليه ولا اوافقك في البعض

الأخ العزيز ابو يوسف

الحمد لله ان هناك نقطة التقاء بيني وبينك

والمساحه التي نلتقي فيها كبيره

والإنسان لايجزم بصحة رأيه ابدا وهناك إحتمال الخطاء والصواب في نفس الوقت

وأنت أبديت رأيك وأنا أبديت رأيي وهذا قال رأيه وذاك كذلك قال مايراه من وجهة نظره

والنتيجه أننا نخرج ونحن حبايب حتى ولو إختلفنا فالإختلاف لايُذهب للود قضيه

ونرجع لموضوعنا وانا أقول انه اكاديمي ويستطيع ان يغوص في الشرح ويستنبط معاني ويحلل تحليلا علميا ولكن الشعر النبطي يختلف عن الشعر العربي الفصيح حتى من ناحية القواعد والإعراب ولذلك بعض تحليله وتفسيره مجانب للواقع ولا يتطابق مع المنطق فهو هنا ينقصه الإلمام بلهجة الشعر النبطي وبكلماته ومعانيه ولقد لاحظت ذلك في بعض تحليله ولكن لايحضرني الأن وسوف احاول ان أتي ببعض تحليلاته الخاطئه والتي تثبت كلامي

وأنا اتمنى من الأخوه الأعضاء ان يدخلوا على الخط ويبدوا برأيهم حتى نصل الى نقطه نتفق عليها جميعا

عبدالله النفيعي(السهم العطيب)
01-04-2008, 09:08 AM
الاخ العزيز محمد المقاطي ( المتحدث الرسمي بسم منتدى الهيلا ) ..

أولا" : الدكتور غسان الحسن له نظره علميه و ميدانيه عن الشعر النبطي وخبرته طويله في هذا المجال و لكن لا بد ان تكون البيئه لها دور فعال في هذا الموضوع ...

ثانيا" : الدكتور غسان بغض النظر عن استفزازه لبعض الشعراء لكن انتقاداته احيانا ليست في محلهاا

ثالثا" : ( من عاشر القوم ..... عليك البقيه يا محمد ..... )

اشكرك والله يعينك على شاعر المليون واللجنه ..
انت اظنك ما يخلص البرنامج الا متوفي من القهر (ههههههههههههه)

الله يعطيك طولت العمر .. وعلى قولتهم فلهااا و ربك يحلهااا


تقبل تحياتي ....